译文
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
丘陵在平原上陡然显(xian)现,圣人贤人几乎凋亡一空。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
就像是传来沙沙的雨(yu)声;
官场上的失意和(he)寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出(chu)不穷。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
54.人如月:形容妓女的美貌。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。