上元竹枝词
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
上元竹枝词拼音解释:
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
chu shi bu sheng wu xia meng .xu lao shen nv xia yang tai ..
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
译文及注释
译文
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一(yi)片。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便(bian)是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
欢言笑谈得到放松休(xiu)息，畅饮美酒宾主频频举杯。
柳才甦（sū）、雨方停，川流悠悠远去，不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒，春寒料峭，春意无多，冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱，那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色，初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡，令人爱怜的初春的太阳，刚刚洒放出一些温暖，便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事，皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去，自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄，怎能知道将(jiang)要去的地方前途如何，长久地沉思着站立在平坦的沙岸，追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候，曾经游过的地方，这次重来令人思绪万千。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗(zong)晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
注释
（26）厥状：它们的姿态。
1、《寒食》赵鼎 古诗：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
①先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。忧道不忧贫：这是《论语·卫灵公》中孔子的话：“子曰：君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
⑥“见说二句”：沙鸥色白，因说系愁深而白，如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词：“拍手笑沙鸥，一身都是愁。”
11. 古之人：亦指管子，以下四句引自《管子·轻重甲》，与原文略有出入。
赏析
其一
就苏轼送别的(de)这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
春草宫是隋炀帝所建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深(zhi shen)且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
这篇文章具有清新朴实(pu shi)、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事戎行！”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不像开始的时候那样吞吞吐吐的了，她决定不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好像不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着丈夫的面，她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。应该说，她是识大体，明大义的。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇(jian po)有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微(ru wei)，“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
就苏轼送别的(de)这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
春草宫是隋炀帝所建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深(zhi shen)且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
这篇文章具有清新朴实(pu shi)、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事戎行！”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不像开始的时候那样吞吞吐吐的了，她决定不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好像不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着丈夫的面，她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。应该说，她是识大体，明大义的。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇(jian po)有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微(ru wei)，“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
齐桓晋文之事
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
画竹歌
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
燕歌行二首·其一
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
太湖秋夕
居喧我未错，真意在其间。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
喜春来·春盘宜剪三生菜
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
送李副使赴碛西官军
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
茫茫四大愁杀人。"
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
饮湖上初晴后雨二首·其二
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
见《三山老人语录》）"
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
召公谏厉王止谤
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。