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汨罗遇风

宋代 / 张一凤

请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。


汨罗遇风拼音解释:

qing wen han jia gong di yi .qi lin ge shang shi zan hou ..
kuang seng qian ri dong jing hua .chao qi wang gong da ren ma .mu su wang gong da ren jia .
.chu hu fan xing jin .chi tang an bu kai .dong yi liang qi du .di shu yuan sheng lai .
zhong sui bu zhi cheng guo shi .shou zai lin zhu jin cheng yin ..
yao wang liu jia men wai shu .kong wen huang niao xiang ren ti ..
he fei wen zhui lu .yu xi jian zeng bo .qian li jia lin wang .liang biao huan lv luo ..
han jiang bu feng hou .su qing lao yuan shi .jin wo zhong ci qu .ci qu cheng bu yi .
.qing lin he sen ran .shen shen du shu qian .chu qiang tong xi li .kai hu man chan juan .
.jing qi xiao guo da jiang xi .qi xiao qian qu wan dui qi .qian li zheng sheng ren gong xi .
.lin feng yu guan chui can cha .shan wu chun shen ri you chi .
ye luo jing ting shu .ren gui qu wo yan .wu fu ban mei hua .hai zi fang yi nian .
zao si yan xia li .gui xuan yin shou guang .huan xi zhu nian wen .mo zi tan feng tang ..
niao niao bi hai feng .meng meng lv zhi xue .ji jing zi yu yan .chun qin xing liu yue ..
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
jin lin chen bu shi .xiu yu luan xiang ming .ji shi si jiang hai .shui neng wan li xing ..
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .

译文及注释

译文
新生下来的一辈,原来自(zi)己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
我(wo)离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡(xiang)。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮(mu)之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛(fan)起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
私下听说,皇上已把皇位传太子,
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马(ma),真可以横行万里之外,为国立功了。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。

注释
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
⑷太行:太行山。
12、盈盈:美好的样子。
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
⑹终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。

赏析

  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解(jie),微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是(reng shi)表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地(ping di)崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

张一凤( 宋代 )

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简 介

张一凤 张一凤,字圣瑞,号五若。东莞人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人,授四川夔州推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

州桥 / 赵殿最

鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"


采桑子·西楼月下当时见 / 郭世模

窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
真兴得津梁,抽簪永游衍。
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 黄大舆

宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。


田翁 / 桂超万

"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 陈显伯

"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"


春江花月夜词 / 周际清

志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
江海正风波,相逢在何处。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 葛一龙

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 邓献璋

琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"


寒食还陆浑别业 / 崔子向

年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。


狱中赠邹容 / 杜挚

兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。