得道多助，失道寡助
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
殁庙配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高卧枕莞蒻. ——韩愈
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
迥野遥凝素，空林望已秋。着霜寒未结，凝叶滴还流。
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
得道多助，失道寡助拼音解释:
zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
cha pu chuan xi sou .qi jing shou yu ren .qing xu sui de qu .xian ti bu fang chen .
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
mo miao pei zun jia .sheng tang he y7bo .an xing bi song huang .gao wo zhen wan ruo . ..han yu
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
jiong ye yao ning su .kong lin wang yi qiu .zhuo shuang han wei jie .ning ye di huan liu .
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
译文及注释
译文
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
登完山后，希(xi)望立即下山，到休玉堂去洗澡。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥(xu)劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他(ta)们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困(kun)顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜(ye)月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋(lian)，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
注释
（23）方城：指楚国在 北境修筑的楚长城。
32.以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
33.佥（qiān）：皆。
畏：害怕。
李杜：指李白、杜甫。
者：花。
赏析
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有(mei you)当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃(li dan)的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄凉的暮秋景象来引(lai yin)出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴(xin ke)望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势(qi shi)雄浑，大有高唱入云之势。
这段曲词和前面那段【端正好】相比，在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄凉的暮秋景象来引(lai yin)出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴(xin ke)望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势(qi shi)雄浑，大有高唱入云之势。
创作背景
这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉，此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼，姓关，唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。”白氏所谓“尚书”，后世（包括苏轼）多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。
河渎神·河上望丛祠
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
惠州一绝 / 食荔枝
搏噬千怪聚，绚烂五色光。更无一尘涴，但觉六月凉。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
嘒唳松间坐，萧寥竹里行。 ——伯成（失姓）
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
九日感赋
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
"喜嘉客，辟前轩。天月净，水云昏。 ——颜真卿
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
"腊雪频频降，成堆不可除。伴吟花莫并，销瘴药何如。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
释秘演诗集序
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
且当金韵掷，莫遣玉山颓。 ——李绛
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
"歊蒸何处避，来入戴颙宅。逍遥脱单绞，放旷抛轻策。 ——皮日休
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
"有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。 ——段成式
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍
"晓日东楼路，林端见早梅。独凌寒气发，不逐众花开。
早梅芳·海霞红
大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。"
佶栗乌皮几，轻明白羽扇。毕景好疏吟，馀凉可清宴。 ——皮日休
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
眼剽强盯fU.是节饱颜色， ——孟郊
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
洪赦方下究，武飙亦旁魄。南据定蛮陬，北攫空朔漠。 ——李正封
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
陌上花·有怀
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
维舟陪高兴，感昔情弥敦。 ——吴筠
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"斜日空庭暮，幽闺积恨盈。细风吹帐冷，微月度窗明。
"紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
思王逢原三首·其二
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。归来旅馆还端居，
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
"歊蒸何处避，来入戴颙宅。逍遥脱单绞，放旷抛轻策。 ——皮日休
雪
逼霄沓万状，截地分千曲。 ——皎然
一音唯一性，三语更三幡。 ——张希复"
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。