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临江仙·洞庭波浪飐晴天

未知 / 颜肇维

"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
十年三署让官频,认得无才又索身。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
jiu tian feng ji yu cha chi .nian hua zhu lang cui shuang fa .lv hen he yun fu gui zhi .
shi nian san shu rang guan pin .ren de wu cai you suo shen .
man shan ming yue dong feng ye .zheng shi chou ren bu mei shi ..
tiao hua po ban san .yong mo fei xuan yuan .shi shu san xia gua .xie wei gu deng xuan .
.ban bo feng yu ban bo qing .yu qu piao qiu ye diao qing .
fu an yan lan yi diao ji .gong dao shen ping cai zi bao .dan xiao hao shang li you wei .
.guo luan shi wei dao bu xing .zhong xian jian si sheng mou sheng .
.bai bian ye xi lou bing ming .ying zhu yang qing jie su cheng .
ze guang fang yun meng .shan gu shu wo jiao .zhong xiao xia shi san .jing la mu xi diao .
.qing ku yue pian zhi .nan gui shou ma chi .tuo qing yuan huan jiu .fa bai wei yin shi .
.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
.shang che lian dan feng .qiu xuan yi wei qiong .gu tan qing cao he .wang shi bai yun kong .
.qian jin hua zhen tu .zi wei gong jian ku .sha jin tian ye ren .jiang jun you ai wu .
heng men yi wu lu .he kuang ru xi qin .jiu bing bu de xue .tu wei cai ai ren .
qi lai wen dao feng piao que .you ni jiao ren sao qu lai ..
qiong dong yu xue zhuan chun chi .shan tou hou huo gu ming hou .xing wai xing ren si jue shi .
.jian jue feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .

译文及注释

译文
早上从欣城出发,晚上睡在陇山(shan)。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能(neng)够实现吗?
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
  晋文(wen)公使周襄王(wang)在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内(nei)女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。

注释
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
⑶合欢:并蒂而开的莲花。
挽:拉。
(4)载:乃,则。离:经历。

赏析

  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现(biao xian)了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  李白(li bai)与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉(er yu)快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利(hui li)用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

颜肇维( 未知 )

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简 介

颜肇维 颜肇维,字次雷,晚号红亭老人,曲阜人。贡生,官临海知县。有《钟水堂集》、《赋莎斋稿》、《漫翁编年稿》。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 史弥宁

但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"


穷边词二首 / 褚人获

"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。


水仙子·西湖探梅 / 史文卿

"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"


天净沙·冬 / 祖秀实

宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"


临江仙引·渡口 / 汪襄

"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。


秋日行村路 / 钱澧

鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。


别严士元 / 李茂先

与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 郑相如

暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。


投赠张端公 / 黄宏

似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。


九日蓝田崔氏庄 / 孔文卿

月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。