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渭阳

清代 / 释道如

"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"


渭阳拼音解释:

.yu quan gui gu sha .bian lao shi seng qi .luan mu gu chan hou .han shan jue niao shi .
shi ruo wei ren wen .ji men huan ju chen .you fu tian chou bao .si min chang ku pin .
ye you xue gu fen .nong ren geng fei yuan .chuan chang bo you shi .ri yu sui ju wan .
ju shi cang sheng liu bu de .ding hu he yi wei xi ling ..
wu yi shi jing ren .jian jin bu zhi lian .bu zhi ci ye zhong .ji ren tong wu yan .
.qing qiu xin ji yu jun tong .jiang shang gao lou yi bi kong .
.wu huang jing po jiu xian sheng .zhang dian qi liang yan wu ning .
yu hua si cheng li .shan piao yu bian ao .yang wu you pu chi .zhen kong shi pan tao ..
wo yi zong yan zhao .xi fu peng li jin .zhang fu wei hu bian .luo po gan feng chen .
nan nei qiang dong yu lu pang .yu zhi chun se liu si huang .
yu sai jing xiao tuo .jin qiao ba ju feng .shi chao a ge feng .xuan jia ding hu long .
hui shou gu yuan hong ye wai .zhi jiang duo bing gao yi wang ..
.li bi tan sheng wu yue han .nan feng wu chu fu ping an .
bu jian xiu shang ren .kong shang bi yun si .he chu kai bao shu .qiu feng hai guang si .
bi luo you yun zhong zi gao .lv su qu jian ta ri hen .dan fei shui jian ci sheng lao .
.lin de ran xiang qing .chang an chun ji hui .ye xian tong xiang ji .zhou ding wei wu kai .
wu yun chu shui chou mang mang .mei ren ci xi bu ru meng .du su gao lou ming yue liang ..

译文及注释

译文
  想那芦叶萧萧的滩头,开(kai)满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心(xin)。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样(yang)。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好(hao)。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢(ne)?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成(cheng)为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
合唱《扬阿》这支歌,赵国(guo)洞箫先吹响。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。

注释
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。
[12]孳:蕃殖。货:财货。盐田:《史记》记西汉初年。广陵为吴王刘濞所都。刘曾命人煮海水为盐。[13]铲利:开采取利。铜山:产铜的山。刘濞曾命人开采郡内的铜山铸钱。以上两句谓广陵有盐田铜山之利。
(4) 照:照耀(着)。
41.薛:蒿的一种。莎(suō):一种蒿类植物名。青薠:一种形似莎而比莎大的植物名。
1、香尘:石崇为教练家中舞妓步法,以沉香屑铺象牙床上,使她们践踏,无迹者赐以珍珠。
左右:身边的人

赏析

  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人(shi ren)那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不(zhao bu)到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短(duan duan)四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵(zhen zhen)轻雷。既隐(ji yin)隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打(chui da),严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出(zhi chu)渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

释道如( 清代 )

收录诗词 (1793)
简 介

释道如 释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》(一名《玉壶野史》)十卷,成于元丰元年(一○七八)(《玉壶清话自序》),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

望江南·燕塞雪 / 孙垓

水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,


五柳先生传 / 张锡

却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。


信陵君窃符救赵 / 王逢

我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。


金缕衣 / 于云升

"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,


就义诗 / 石沆

子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"


得献吉江西书 / 孔宪英

"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 陈大猷

"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"


山行留客 / 钱霖

无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。


鹊桥仙·待月 / 周载

广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。


早春 / 郑国藩

空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
此语诚不谬,敌君三万秋。"