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题元丹丘山居

近现代 / 汤中

"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。


题元丹丘山居拼音解释:

.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
que yi zi wei qing diao yi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
zhi jing ba tu he wu zai .shi lin wu zhu wo qiu feng ..
zhong qian jing zhu zuo yu gan .hu lu biao zhuo chun nong jiu .ze meng zhou liu ye zhang tan .
jin ri shi zhi tian you yi .huan jiao xue de yi sheng xin ..
yu zhu he zhuang yi .jin lian zhu bu xin .feng sheng zhui bei li .he yu fang nan zhen .
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
zong mu tu duo xia .chi xin lei fa cheng .cong rong geng he wang .ci lu che san qing ..
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
.you ke wei yin du ping lou .bi yun hong shu bu sheng chou .pan diao jiong yin tian xin mei .
wu hu chun dang yang .mei yu zhou ming meng .zuo li ren an hou .pian zhang mo fei gong ..
.yue si qing qiu ji .chen you yong ri xian .ni jing sen wu wai .feng chui luo ren jian .

译文及注释

译文
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
蝉的(de)叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
一(yi)条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来(lai)到这(zhe)里(li),眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
有易(yi)女子丰腴细润,如何保养如此体态?
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分(fen)手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
你千年一清呀,必有圣人出世。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇(yong)猛之气似要冲断帽缨。

注释
(48)狄难:指晋国同狄人打仗。
⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深,指酒杯斟酒斟得很满,引申意谓酒喝得过量。旋,随即,很快地。香醪(láo),美酒,醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒,味甜。涴(wò),沾污,污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
[22] 昭宗:唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年,哀帝是唐代最后一个皇帝。
见:同“现”,表现,显露。
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
⑽绮疏雕槛:指窗户上雕饰花纹。绮疏:指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》:“窗牖皆有绮疏青琐,图以云气仙灵。”雕槛:犹雕栏。
可怜:可惜。
札:信札,书信。

赏析

  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏(li su)州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是(jiu shi)穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不(zhe bu)难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取(qu)譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相(shi xiang)对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系(guan xi)立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与(cong yu)敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

汤中( 近现代 )

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简 介

汤中 饶州安仁人,字季庸,号息庵。汤巾弟。理宗宝庆二年进士。与兄千并主朱熹之学,时称大小汤。淳祐三年,以太学正召试馆职,除正字,进校书郎,转右正言。官至工部侍郎。

五代史宦官传序 / 市敦牂

倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。


春远 / 春运 / 肇执徐

"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。


慧庆寺玉兰记 / 慈绮晴

金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"


点绛唇·春愁 / 嘉允

"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
今秋已约天台月。(《纪事》)


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 莫亦寒

圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
铺向楼前殛霜雪。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。


元日 / 佟佳志乐

俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"


水调歌头·细数十年事 / 司空从卉

"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 陈瑾

接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


玉楼春·东风又作无情计 / 太叔飞虎

胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。


云阳馆与韩绅宿别 / 鲜于戊

夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。