译文
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶(wei)迤行。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
我坐在(zai)潭边,四面环绕合抱着(zhuo)竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是(shi)记下了这里的情景就离开了。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
“魂啊归来吧!
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝(jue)送来海味(wei)山珍。
乌骓马不前进(jin)啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护(hu)。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
注释
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。
16.济:渡。
317、为之:因此。
⑶相唤:互相呼唤。
还:归还
虹雨:初夏时节的雨。
[1]近:是词的种类之一,属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离,此字只是某个词牌名称的组成部分,已无实际意义。《好事近》:词牌名,流行于唐代,意为好戏快开始了,即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。