首页 古诗词 早发白帝城 / 白帝下江陵

早发白帝城 / 白帝下江陵

明代 / 释函是

吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"


早发白帝城 / 白帝下江陵拼音解释:

xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
shang gong xia gong tong guang ming .dang shi yu gong juan juan sheng .ben gui yuan hai ru lei sheng .
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..

译文及注释

译文
东(dong)方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
别(bie)了故地(di)的艳姬美女,丢弃了华贵(gui)的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
射手们一个(ge)个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧(jiu)心旷神怡(yi)。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
千里芦花望(wang)断,不见归雁行踪。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。

注释
  ①水仙子:曲牌名,又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
(6)纤尘:微细的灰尘。
1、故人:老朋友
(25)停灯:即吹灭灯火。
穷:用尽
③金舆:天子的车架。回中:汉宫名。

赏析

  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正(jiang zheng)税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时(dang shi)江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看(mian kan),又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人(bie ren);不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

释函是( 明代 )

收录诗词 (7211)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

王冕好学 / 公冶圆圆

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
(《咏茶》)
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


长干行·家临九江水 / 龚辛酉

尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


点绛唇·梅 / 聊申

飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。


渔家傲·秋思 / 进尹凡

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"


壮士篇 / 司马庆军

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


乙卯重五诗 / 尉迟庆波

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


读山海经十三首·其九 / 苑芷枫

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
不如松与桂,生在重岩侧。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


柳子厚墓志铭 / 司徒俊平

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 金映阳

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。


风流子·黄钟商芍药 / 冼嘉淑

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。