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当涂赵炎少府粉图山水歌

两汉 / 释慧空

花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。


当涂赵炎少府粉图山水歌拼音解释:

hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
chang kong fei shang tian .tiao yue sui heng e .wang wang shi ming yue .qian jun wu nai he ..
chun hua he wei ye .yuan zhong fa tao li .qiu feng hu xiao tiao .tang shang sheng jing qi .
hua man dou sou long she dong .qu zhong wang zi qi sheng ren .chen fu yuan wei tang wai chen .
mao wu si wu jian .yi ma er pu fu .feng qian wan liu qian .yue gei yi you yu .
shi fen wang xuan mian .zhi gui fan cao lai .du ling shu ji du .feng yu jian sheng tai .
.xi nian tao li yue .yan se gong hua yi .hui lian lian chu po .di e liu bing chui .
shi shu ke di zhi .nong pu zi tong pu .ri mu mai deng chang .tian qing can che cu .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
hong cheng tan shui yi pen you .long tou hua ge xian ming yue .que jiao hong qi zhan bi liu .

译文及注释

译文
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧(qiao),在(zai)花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
赵国(guo)(guo)的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样(yang)明亮。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒(sa),路上羁旅行人个个落魄断魂。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消(xiao)磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话(hua))是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。

注释
(44)惟: 思,想。
列缺:指闪电。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
(23)湎(miǎn):沉湎,沉迷。
⑷风尘:比喻世俗的纷扰。洛京:又称京洛,指洛阳,是唐朝的陪都。
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。

赏析

  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此(yin ci),这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有(yi you)“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴(xun ban),这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的(xian de)人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

释慧空( 两汉 )

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简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

八声甘州·寿阳楼八公山作 / 于结

商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。


满江红·小住京华 / 戴名世

梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 王罙高

春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。


南歌子·万万千千恨 / 周邦

"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。


满江红·江行和杨济翁韵 / 文震亨

何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"


红毛毡 / 慎氏

促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
此地来何暮,可以写吾忧。"
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。


载驰 / 周格非

有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"


南乡子·送述古 / 王晳

既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。


一剪梅·中秋无月 / 周溥

江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。


人月圆·春日湖上 / 林一龙

"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。