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折杨柳

明代 / 董煟

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


折杨柳拼音解释:

qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .

译文及注释

译文
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水(shui)中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一(yi)件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年(nian)到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇(yu)呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
车队走走停停,西出长安才百余里。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生(sheng)长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声(sheng)是否响起来。
碧水浩浩云(yun)雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。

注释
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
谢,道歉。
⑷凉州:在今甘肃一带。
⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”

赏析

  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景(dong jing)的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西(jian xi)亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂(meng za)拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口(he kou)味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为(jiu wei)鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有(shui you)不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

董煟( 明代 )

收录诗词 (5167)
简 介

董煟 宋饶州德兴人,字季兴,一作继兴,自号南隐,或作尚隐。光宗绍熙四年进士。授筠州新昌尉,历知应城、瑞安,改辰溪。以行救荒策,宁宗诏褒之。有《救荒活民书》、《抱膝稿》。

巫山一段云·六六真游洞 / 刘意

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 张日宾

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。


纵游淮南 / 陈绍年

履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。


虞美人·赋虞美人草 / 雅琥

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


山斋独坐赠薛内史 / 张孝芳

"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
见《剑侠传》)
寄言之子心,可以归无形。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"


别范安成 / 谢涛

吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


沁园春·雪 / 林掞

庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


童趣 / 陈翼飞

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


清平乐·金风细细 / 张朝墉

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。


平陵东 / 邓仲倚

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。