鹧鸪词
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
辕门不峻将军令，今日争知细柳营。"
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
为有此身犹苦患，不知何者是玄纁."
忽穷一两首，反顾唯曲拳。始来遗巾帼，乃敢排戈鋋.
宋玉不忧人事变，从游那赋大王风。"
惆怅题诗柳中隐，柳衰犹在自无身。"
鹧鸪词拼音解释:
ying wang sui jie kun .qian long xi gong gui .wu xin qi er bao .xiang jian mo jing fei .
you you seng qian duo mi ju .bu ci xiang ban dao tian ming ..
.xian jin he ren nie jin zong .kong men xian xuan de zhen long .bie ju yun lu pao san sheng .
xun chang xin di leng yu seng .he geng shi yong fei xu mi .yi kuai yan ci xiao ji ying .
yuan men bu jun jiang jun ling .jin ri zheng zhi xi liu ying ..
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
qie gong gao seng dui ta mian .bie hua chang huai wu si bi .yi cha pian shang zha xi quan .
wei you ci shen you ku huan .bu zhi he zhe shi xuan xun ..
hu qiong yi liang shou .fan gu wei qu quan .shi lai yi jin guo .nai gan pai ge chan .
song yu bu you ren shi bian .cong you na fu da wang feng ..
chou chang ti shi liu zhong yin .liu shuai you zai zi wu shen ..
译文及注释
译文
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
老百姓呆不住了便抛家别业，
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在(zai)读书，（忽然）听到有声音从西南方向传(chuan)来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的(de)雨声，其中还(huan)夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突(tu)起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又(you)好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回(hui)答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
海内满布我的大名，如雷贯(guan)耳，以强(qiang)项般的刚强不屈而闻于皇上。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
注释
3、以……为：把……当做。
得阳：江州治所，今江西省九江市。
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
饮（yìn）马：给马喝水。
白草：北方草原上的一种野草，枯后呈白色，称白草。连天野火烧，烧起围猎的野火，与天连在一起了，形容打猎的野火声势之大。
（23）顾反：回来。反，通“返”。
红萼：指梅花。
12、置：安放。
赏析
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加(bu jia)重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山(xie shan)(xie shan)中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆(xia jie)秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在(he zai)。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭(huan mie)的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山(xie shan)(xie shan)中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆(xia jie)秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在(he zai)。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭(huan mie)的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
仓央嘉措( 未知 )
收录诗词 (4828) 首
简 介
仓央嘉措 仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
咏铜雀台
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
"关势遥临海，峰峦半入云。烟中独鸟下，潭上杂花熏。
涧松闲易老，笼烛晚生明。一宿泉声里，思乡梦不成。"
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马，高临墙处似窥邻。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
"举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
若把重门谕玄寂，何妨善闭却无关。"
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
朅去山南岭，其险如邛笮。悠然放吾兴，欲把青天摸。
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
长当多难日，愁过少年时。穷达都判了，休闲镊白髭。"
"数年铁甲定东瓯，夜渡江山瞻斗牛。
鹦鹉赋
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。
"君逐云山去，人间又绝踪。半湖乘早月，中路入疏钟。
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
春兴
美兼华省出，荣共故乡齐。贱子遥攀送，归心逐马蹄。"
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
"相忧过己切，相贺似身荣。心达无前后，神交共死生。
雪中偶题
莫道江波话离别，江波一去不回流。"
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
"南山雪乍晴，寒气转峥嵘。锁却闲门出，随他骏马行。
叠浪翻残照，高帆引片阴。空留相赠句，毕我白头吟。"
晴月窈窕入，曙烟霏微生。昔者尚借宅，况来处宾庭。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
此景得闲闲去得，人间无事不曾经。
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。"
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
刺谒戴接z5，赴宴着縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
悲歌
"高关闲独望，望久转愁人。紫塞唯多雪，胡山不尽春。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
林乌信我无机事，长到而今下石盆。"
不用黄金铸侯印，尽输公子买蛾眉。
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
诉衷情·夜寒茅店不成眠
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
五更山蝉响，醒发如吹篪。杉风忽然起，飘破步虚词。
月窟龙孙四百蹄，骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠，回望红楼不敢嘶。
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
阴氛出海散，落月向潮流。别有为霖日，孤云未自由。"
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
待漏院记
夜吟禅子室，晓爨猎人铛。恃此偷佳赏，九衢蜩未鸣。"
坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落，
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
南歌子·香墨弯弯画
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
"邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，
"白衣归树下，青草恋江边。三楚足深隐，五陵多少年。
纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱。"
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，