"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。"
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
lu dian keng han yu .tai shan ji sui jin .xi tang liu gui jing .chen xiang ji che yin .
jiao rao yi tai bu sheng xiu .yuan yi lang jian yong xiang zhuo ..
qu ya shan se yuan .jin shui yue guang di .zhong you gao ren zai .sha zhong ye zhang li ..
you de xin shi ji zhang bie .yan cun zhu jing hai tao sheng ..
di jian jian tiao gui .xiong nian fan da xi .zhi shi pi lei ku .cai ji xu yi zi .
you shu gong du qie zi shen .bian jun qing ai tong zhu di .mo geng sheng shu si wai ren .
.nian shao zi xu xue yu qin .bie jia san ri ji ban xin .chao sui jia ke you feng se .
yin shi ai si xun feng qian .yi sheng xian zuo wang shang shen .
.huai wang shang jiang li fen you .yu zhang can cheng ban lie hou .ci di xuan cai ru chuang xia .
wei bi mu rong gong li ban .wu feng ge yue sheng xian yao .
.yi deng gao ge tiao qing qiu .man mu feng guang jin sheng you .he chu hua rao xun lv shui .
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .
bu shi shang chun ai hui shou .xing tan en zhong ma chi chi ..
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
译文
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
而今新画之中就有这(zhe)两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为(wei)等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那(na)些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途(tu)艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
播撒百谷的种子，
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示(shi)，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。
凛烈：庄严、令人敬畏的样子。
约：拦住。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
（105）周晬（最zuì）——周岁。
⑤谁行（háng）：谁那里。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
任昱 任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺俗，不妄图，清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。
"长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉，
"八月风波似鼓鼙，可堪波上各东西。
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
掩关苔色老，盘径叶声枯。匡岳来时过，迟回绝顶无。"
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。"
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
金管红弦旖旎随，霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻，
物理有翕张，达人同废兴。幸无憷迫忧，聊复曲吾肱。
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
却应回念江边草，放出春烟一寸心。"
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来。
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
避乱一生多。
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
"所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"