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江城子·西城杨柳弄春柔

元代 / 徐昌图

苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"


江城子·西城杨柳弄春柔拼音解释:

gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
.e mei dao shi feng gu jun .shou ba yu huang shu yi tong .
.xi shang chi zhi lun .xi bian zhi mao wu .xian cheng feng shui bian .gan yi zhu dan gu .
yan yan ming yun pan .hu feng leng cao tou .ba wen san hui hou .tian jiong xiao xing liu ..
.zi gu you xing yi .shui ren mian bie jia .xiang huan you mo shang .yi zui ren tian ya .
.zhu ren he chu du pei hui .liu shui zi liu hua zi kai .ruo jian gu jiao jie san qu .
yuan ye duo qiu ling .lei lei ru gao tai .jun fen xu shu chi .shui yu fu zi xie ..
dang shi xu shou jun en zhe .man xiang qing bian zuo gui lin ..
chuang xiao ji tan juan .ting qiu die meng lan .xian jun gui wei de .huan you diao yu gan ..
zhong wei wan cheng jiao .tan xiao wu suo ge .zhi jun fei you shu .nai shi yao shun hua .
jian qu hong yun sheng xie shi .nian nian gao hui chen hua shi .
.zai fu chu kai tian mo chen .si nian tan xiao ge tong jin .guan zi ken bian jin zhong lu .
.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
san chi jiao tong qi tiao xian .zi qi shi kuang liang shen shen ..
tu xi yue wa mao .yi yun han e yin .zhu yu bu dao yan .sui wu she chi xin .
ke zhong zhi zhuo lei ping xin .wei mi xian mian ku zhu chuang ..

译文及注释

译文
南人张助在(zai)田里种庄稼,看见一(yi)个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明(ming)的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤(yuan)魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲(qu)折的大川。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
晚上还可以娱乐一场。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
鸿雁(yan)在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜(tian)蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。

注释
始兴郡:《郡县释名》广东卷:始兴“县西十里有塔岭,始兴之水出焉。郡县以此名”。始兴是粤北第一古郡,自古著称为“古之福地”。三国吴永安六年(公元263年)春,析南野县南乡地设置始兴县,“始兴”一名始此,有1700多年历史,古人以“此地兴旺,周而复始”而命名为始兴。甘露元年(公元265年)冬,进以桂阳南部置始兴郡,始兴县隶属始兴郡。隋开皇九年(公元589年)属广州总管府。唐贞观元年(公元627年)分广州曲江等地置韶州,改始兴郡为韶州,隶岭南道。始兴县属之。
⑸四夷:泛指四方边地。
笔直而洁净地立在那里,
15.同行:一同出行
②深井:庭中天井。
(48)足相当:意谓佣工所值足以抵消借款本息。质:人质。
32.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚。
32.徒:只。

赏析

  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女(nan nv)之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试(qu shi)探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类(lei)“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动(ge dong)词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

徐昌图( 元代 )

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简 介

徐昌图 徐昌图(约公元965年前后在世)莆田市城厢区延寿人,一作莆阳人。生卒年、字号均不详,约宋太祖干德年中前后在世。徐寅曾孙,与兄徐昌嗣并有才名。五代末以明经及第,初仕闽陈洪进(仙游人,时任清源军节度使)归宋,陈遣其奉《纳地表》入宋进贡。太祖留之汴京,命为国子博士,迁殿中丞。昌图好作词,风格隽美,为五代词坛有数名手,启北宋一代词风。今人选词和研究宋文学史的,一定要提到他的名字。遗词仅存三首,收入《全唐诗》卷898中,亦曾收入《尊前集》

论语十则 / 子车云龙

画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"


九日置酒 / 令狐睿德

至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。


拜星月·高平秋思 / 亓官以文

舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。


鱼藻 / 司马卫强

"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。


和徐都曹出新亭渚诗 / 乌雅婷

送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,


答庞参军·其四 / 东方妍

唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"


于郡城送明卿之江西 / 妾轶丽

"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。


七绝·五云山 / 张廖郭云

"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。


千秋岁·咏夏景 / 漆雕辛卯

画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"


雪诗 / 宇文瑞云

左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。