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忆江南·江南好

唐代 / 黄文雷

寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.


忆江南·江南好拼音解释:

ji shu long cheng shou .jun ji he shi mo .xia shan feng ju feng .lei dian zhu zhuang zuo .
yuan jin di ang an zhong jian .cuo wen yao niao yi ye qi .chi ru che lun er yi yi ..
bie di san nian hou .huan jia yi ri yu .lu ling jin xi jiu .xiang zhi qu shi shu .bing gu you neng zai .ren jian di shi wu .he xu wen niu ma .pao zhi ren xiao lu .
mang feng yi meng jiao .song qiu zang lu yin .bei mang qian hou ke .xiang diao wei ai chen .
.xie gong qiu si miao tian ya .la ji deng gao wei ju hua .gui zhong jin chen guang qi xi .
.zhuo yan xiu jiu dian .yi chu shi deng tang .bai bai bin yi jin .san zhong le zou chang .
.xiang men cai zi gao yang zu .xue sheng qing zi wu pin guan .jian yuan guo shi rong di e .
san nian ci cun luo .chun se ru xin bei .liao de yi shuang fu .jing shi du lei chui ..
.seng jia yi you fang chun xing .zi shi chan xin wu zhi jing .
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
xiao yin yi yun ge .an de li yu jin .tian zi ji mu mu .qun cai yi sen sen .
wei shen ju bi gou zhong duan .yu shang huan tong cuan xia yu .
.deng lou tao sheng xia .wan xiang zheng ai chen .dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren .
tuo guan jian tou fa .fei bu yi zong chen .fa ji ru si ming .ti kong shang qiu min .

译文及注释

译文
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不(bu)存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人(ren))从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德(de)(de)行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
黄昏和(he)清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣(xuan)州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为(wei)证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
  子卿足下:
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。

注释
饮(yìn)马:给马喝水。
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
295. 果:果然。
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)
终亡其酒:失去
⑸当年:一作“前朝”。
图:希图。

赏析

  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  最后两句点明(dian ming)此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉(hong lu)不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林(wu lin)旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中(ping zhong)蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒(tian han)地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

黄文雷( 唐代 )

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简 介

黄文雷 黄文雷,字希声,号看云,南城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,辟为酒官。舟归次严陵滩,溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)及《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 李子中

古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。


渡河北 / 祁颐

朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
自有意中侣,白寒徒相从。"


题都城南庄 / 陈爱真

白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,


易水歌 / 邓熛

攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。


早冬 / 沈大成

答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"


伐柯 / 严学诚

金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
回织别离字,机声有酸楚。"
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。


羽林行 / 秦鐄

我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。


中洲株柳 / 王得臣

"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。


长相思令·烟霏霏 / 郑翰谟

南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,


触龙说赵太后 / 释德遵

"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。