译文
相思病症候的到来,最猛烈的时候是(shi)什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
感觉到娥皇女英(ying)二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
我年轻时因考进士寄居京城,因而(er)有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发(fa)(fa)挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕(rao),不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
注释
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
7.枥(lì):马槽。
⑧婵娟:美好,古代多用来形容女子,也指月亮。
(53)阿奶——指袁枚的母亲章氏。
220、先戒:在前面警戒。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。