首页 古诗词 同儿辈赋未开海棠

同儿辈赋未开海棠

未知 / 王析

"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。


同儿辈赋未开海棠拼音解释:

.liang ri dong yang shou .wei lou wang yue zhong .lv chuang ming yue zai .qing shi gu ren kong .
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
.he bo jian hai ruo .ao ran kua qiu shui .xiao wu mei yuan tu .ning zhi tong fang shi .
cheng bei yuan ping che zao diao .she sha kong ying liang teng hu .hui shen que yue pei gong shao ..
xi yang gu ting qu .qiu shui liang xi fen .gui gong lin chuan shi .tong fan bei ye wen ..
zuo bei fang sui wan .hua luo qing xuan shu .chun meng sui wo xin .you yang zhu jun qu ..
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
che qi jian xiang cao .pu ren mu hua yu .chang feng san fan yun .wan li jing tian yu .
.lei xiao tong yan zhuo .shi she xie zheng qi .shi zao shuang lin ji .xia sou dong fu mi .
cu zhi ming yi ji .qing yi xing xiang zhong .han deng zuo gao guan .qiu yu wen shu zhong .bai fa diao kuang xiang .xuan yan wen lao long .he ren gu peng jing .kong kui qiu yang zong .
jin ling zhong duan bi jiang shen .zai xi feng chen qi .jing du luan ru hui .
.yun mu ying xi shui .xi liu zhi ji chun .shen cang wu ling ke .shi guo dong ting ren .
.liang chen nai guo bao .hui shou qu cheng ming .wai hu ren wu bi .fu jiang shou yi xing .
deng yue tiao bai chuan .yao ran wan hen chang .zhi lian e mei qu .nong jing ou qi yang ..
wang lai chi cheng zhong .xiao yao bai yun wai .mei tai yi ren jian .pu bu dang kong jie .

译文及注释

译文
  我认为要做到上下通气,不(bu)如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在(zai)这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记(ji)·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接(jie)见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业(ye)业。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
哑哑争飞,占枝朝阳。

注释
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。

赏析

  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗(shi shi)人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了(liao),可望而不可及。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合(shi he)作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后(ran hou)才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚(he cheng)恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

王析( 未知 )

收录诗词 (9253)
简 介

王析 王析,徽宗时知新城县(清道光《新城县志》卷一○)。

金菊对芙蓉·上元 / 彭路

夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。


卖痴呆词 / 章熙

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"


寄人 / 叶令昭

白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"


秋登宣城谢脁北楼 / 严椿龄

露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,


怀旧诗伤谢朓 / 陈镒

山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"


终南别业 / 陈鸣鹤

"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。


赠头陀师 / 孙汝兰

落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。


灞上秋居 / 蒋孝忠

但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。


送邢桂州 / 李方膺

一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。


拜新月 / 弘皎

沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
何当见轻翼,为我达远心。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。