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安公子·远岸收残雨

唐代 / 于卿保

"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"


安公子·远岸收残雨拼音解释:

.hong ye huang hua qiu jing kuan .zui yin chao xi zai fan chuan .que xian jin ri deng shan su .
sui han qie xu jiao ji wu .wei lin he shi ai feng liu ..
yu niao jiang fei bu fei .huan jiu qiao tou ba kan .zai lian ting zi cheng gui .
si zhu fa ge xiang .jia qi yang qing yin .bu zhi ge yao miao .sheng shi chu kou xin ..
.cang mang kong fan ri .si gu jue ren yan .ban jin zhong hua an .pang tong yi yu chuan .
.yue shi jun zi zhong .da jiang ya quan wu .wu jiang pai tian ze .yi lian zhou shi tu .
chou de chou en liang wu lu .man lao chou chang feng cheng dong ..
.zeng shi huang jia ji shi hou .ru yun gao di zhao shen zhou .liu zhe men hu heng jin suo .
lian si guang bi jing .qiu mo ni yu cD.shu xin cheng chi hei .yin xu dao ri xi .
di yu gao yu cuo .ren duo fu shou bing .xiang huan shi tie tai .du zuo sui zheng rong .
jia shu chou du luan .ting guo zhai chang xi .du you jiang nan ke .si jia wei de gui ..
.chou yin yu du xing .he shi bu shang qing .jiu li diao yu chu .wei wen ti niao sheng .
he ru sheng dai dan guan chu .fang shuo zeng wei han shi lang ..

译文及注释

译文
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能(neng)算是穷人。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
千万顶行(xing)军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
(孟子)说:“我听(ting)胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个(ge)人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死(si)地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都(du)因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  子卿足下:
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏(li)都来向他祝贺。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。

注释
12.已:完
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
⑷“五月”二句:这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮:曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。”摧轮:折断车轮,喻太行山路弯曲狭窄难行。
⑧极:尽。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。

赏析

  此诗通篇运用(yong)比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着(er zhuo)笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根(de gen)源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

于卿保( 唐代 )

收录诗词 (8529)
简 介

于卿保 于卿保,字邘仙,汉军旗人。官河南下南河同知。有《是吾斋诗集》。

稚子弄冰 / 潘丁丑

马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
齿发老未衰,何如且求己。"


解语花·上元 / 妾凌瑶

明年今夜有明月,不是今年看月人。"
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
偃者起。"


游龙门奉先寺 / 初戊子

王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 盛娟秀

"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。


神童庄有恭 / 濮阳济乐

瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。


聚星堂雪 / 李乐音

胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。


李贺小传 / 长孙春彦

"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。


对酒春园作 / 赏又易

碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"


雪夜感旧 / 宗政艳鑫

证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。


访妙玉乞红梅 / 敖和硕

不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"