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哀时命

五代 / 程仕简

"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。


哀时命拼音解释:

.tai yuan yi nan zi .zi gu yong qie bi .lao feng bu ci en .xi ba chu ni zi .
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
shan wu sha cao shuang .shui you han sha yu .jian fou yuan bu zhi .shu duo ge nian de .
xing yu fang fei ri .you dang qiang jian shi .wan jin he jia jie .yi zhan mo tui ci .
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
zai li shen yang jiao .zhong kai xian jian han .pan ying cong jiu jiu .rui pei xiu shan shan .
.zi zhi qi fa mei yin qing .qing zai he you qi de ping .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
.shi ji jiang shui ye chan yuan .ban ye jiang feng yin du juan .
song yang yun shu yi chuan yue .yi xiao gui chi si wu nian ..
wo si wu ding li .ba ru jiu zhong cheng .dang jun zheng dian zai .hua ye sheng guang jing .
wu nian feng yue yong jiang can .ji shi jiu zhan zeng pao que .he chu hua zhi bu ba kan .
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
qin yuan an tong he chu jian .fu zhou yi lu hao ma lai .chang an yao si huang shi jian .

译文及注释

译文
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥(fu)郁芳柔。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密(mi)。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经(jing)放晴,燕子双双在微风中轻飘。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
我恨不得
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟(lin),上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况(kuang)且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”

注释
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
②渍:沾染。
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。
14.乃:才
[12]物无遁形:谓在亭上看灵隐景物,一览无遗。“物”,指景物。“遁形”,隐藏形态,指山水草木被遮蔽而看不见。

赏析

  这首诗(shi)在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点(shi dian)明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每(jian mei)两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的(zai de)事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水(dao shui)中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武(yong wu);随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

程仕简( 五代 )

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简 介

程仕简 程仕简,明朝,乐平人,举明经,洪武中其父亲彦初教授平阳,因为表文触怒洪武皇帝,当死,仕简上章请代父死,不从,请求同死,帝认为他是取宠以自全,同赴刑场,后赦下,但父子俱已死。

农臣怨 / 姜贻绩

偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"


陈元方候袁公 / 姚嗣宗

武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。


咏三良 / 陈应昊

谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。


夷门歌 / 陈应祥

但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
非君固不可,何夕枉高躅。"
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 释智才

何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
况兹杯中物,行坐长相对。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。


展禽论祀爰居 / 李祯

"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。


雪后到干明寺遂宿 / 周笃文

"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
此地来何暮,可以写吾忧。"
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。


玉台体 / 林应亮

竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 袁杰

邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。


清平乐·博山道中即事 / 黎粤俊

"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,