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清江引·秋居

隋代 / 崔何

兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"


清江引·秋居拼音解释:

xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
.liang liang zi yi yi .nan yuan yan lu wei .zhu shi xu bing zhu .fei chu yao jiao fei .
dao ju san qin di .bing chan ba shui xiang .zhan chen qing fan que .yu pei yuan xun liang .
.hai zhang bing huang hou .wei guan he dong qing .zi ren wu yi shu .zhi lun bu ru qing .
mi ying dan qin zhai .shen cang mai jiu jia .ye yi hong la zhao .chun cheng jin yan zhe .
.cun luo qing ming jin .qiu qian zhi nv kua .chun yin fang liu xu .yue hei jian li hua .
.lv wang dang nian zhan miao mo .zhi gou diao guo geng shui ru .
ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
ju jin ren shui qie .ge zhong lei zi ling .ye lan hui shou suan .he chu bu chang ting ..
ba yue ye chang si jiu ju .zong bo zhang qian zeng xian fu .xiang jun men xia zai tou shu .
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
jiu hua shan sou xin xiang xu .bu ji guan bei zeng yi pian ..

译文及注释

译文
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
眼看着大好的春光(guang)就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹(chui)奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢(ne)?
身佩雕羽制成的金仆姑好箭(jian),旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开(kai)酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
顾念即将奉命出差,离(li)开你啊日益遥远。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
女主人试穿后觉得很舒服,却左(zuo)转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。

注释
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
不肖:不成才,没有出息。肖,通“孝”,孝顺。
当偿者:应当还债的人。
逐:追随。
1.董元达:不详。从诗中看,是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”

赏析

  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人(ren)唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为(yi wei)从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条(guan tiao)件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水(che shui)马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  远看山有色,

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

崔何( 隋代 )

收录诗词 (1937)
简 介

崔何 崔何,官职唐朝官御史。着作有诗二首。

最高楼·暮春 / 应物

三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 李公异

薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 车酉

一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
此日山中怀,孟公不如我。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,


醒心亭记 / 曾宰

七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"


巽公院五咏 / 何絜

把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"


酒泉子·雨渍花零 / 郑阎

"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"


国风·唐风·山有枢 / 大持

"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
今日始知春气味,长安虚过四年花。
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"


浣溪沙·咏橘 / 陈梦良

万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"


金谷园 / 窦氏

冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
明年二月重来看,好共东风作主人。"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。


采绿 / 左宗植

"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。