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天末怀李白

宋代 / 牟融

"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。


天末怀李白拼音解释:

.jun lou he qi kuang .ting ting guang er shen .gu ren mu yu hang .liu wo pi xiong jin .
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
li sheng yuan yu huang .jiu zhu po xiu xiu .yin ke kan sao chu .sui shi cheng xian chou .
hua mi cang nan jian .zhi gao ting zhuan xin .guo shi ru fa kou .jun ce you chan ren ..
ke xi ke lou sui geng jian .ren sheng hui he bu ke chang .ting shu ji ming lei ru xian ..
.xian shu bing zhou bei jin hu .you you ci bie huan reng gu .ying zhi shi bi si xun li .
.qing chen meng cai ba .chang he di zhu en .shou zhe qian shi shu .lue you qi ming cun .
.shou ming bie jia xiang .si gui mei duan chang .ji jiang liu bei zai .zi jing yu qin wang .
man shuo hai di shan hu zhi .ning ji zhuo mo dang miao yong .yan ge chu wu chang xiang sui ..
yi de xian yuan xin .bu zhi gong fu bu .kai men bai ri wan .yi zhang qing shan mu .
.wan shi shang xin dui guan xian .yi shen han lei xiang chun yan .
zhan man sha zhong xue .yi xi han kou shan .ren zhi dou che qi .ji ri le ming huan ..
bu wei jin yu li .huan lai ye da wu .sui han reng gu yu .ri mu qie chi chu .
.nan er gui de yi .he bi xiang zhi zao .piao dang yu wu yong .cuo tuo jue nian lao .
.huan qi jing shi jiu .lin jiang bo zhai xin .xuan bei fang bi su .shu kuai po yi ren .

译文及注释

译文
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上(shang)楼船遮天盖地。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
富贫与长寿,本来就造化不(bu)同,各有天分。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他(ta),他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己(ji)。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听(ting)说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
既然已经统治天下,为何又被他人取代(dai)?
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园(yuan)的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

注释
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。
③中国:中原地区。 
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
9、夫:句首语气词,用以引起下文的议论,无实义。
44.榱(cuī):屋椽。

赏析

  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
第三首
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮(chang yin),“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象(ze xiang)征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司(yong si)马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫(shi jiao)情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙(zhi miao)。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

牟融( 宋代 )

收录诗词 (1473)
简 介

牟融 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代着名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代着名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。

送王郎 / 匡申

不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。


甫田 / 子车利云

不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。


倾杯乐·皓月初圆 / 第五尚发

"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。


夜宿山寺 / 贸摄提格

"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
君若登青云,余当投魏阙。"
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 后晨凯

滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 隗迪飞

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


/ 僪阳曜

"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,


南歌子·手里金鹦鹉 / 僪傲冬

近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。


形影神三首 / 珠雨

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。


送人赴安西 / 刀新蕾

"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。