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望驿台

五代 / 余弼

几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影,临风一一直成行,
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。


望驿台拼音解释:

ji chu gao lou yu duan chang .du ri pian pian xie bi ying .lin feng yi yi zhi cheng xing .
xi li peng sheng han dian wei .chu an you hua hua gai wu .jin tang liu se qian xi qu .
shen shen ban chun meng .ji ji shi hua tang .shui jian zhao yang dian .zhen zhu shi er xing ..
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
you nong sheng ye si .dao miao jie yun zhuang .fu ju song yi ying .ting qin yue duo guang .
wan chan guan shu gu huai shen .feng sheng ye du he sheng ji .yan guo han yuan yue shi qin .
.qing ru bing xue zhong ru shan .bai bi yan qu li jue pan .qiang lu wai wen ying sang dan .
.zhi dao bu ke jian .zheng sheng nan de wen .hu feng yu ke bao lv qi .
shuai liu yao bian chui .han yun mao gu cheng .xi you huan xian fu .ying xu tuo ping sheng ..
.san nian jie li xiang chun wei .sai duan fu hua zhong lu qi .sheng xuan dong liang fei xi ri .
long gong yu bang gao ke xi .huo fen niu wan lin qi wei .kong que song can chi hu po .
.shi er lan feng gua xi hui .miao men shen bi wu yan wei .tian gao mu luo chu ren si .
na de zai lai du wei bao .ci xin li ci shen qing qin ..
ping ji jia shu wei hui bao .jiu xiang huan you gu ren zhi ..
yuan shui chang chuan lv shu lai .yun yu an geng ge wu ban .shan chuan bu jin bie li bei .

译文及注释

译文
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广(guang)陵王刘胥还在,众大(da)臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而(er)立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思(si)萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁(jin),生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦(jin),夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩(en)惠和恩泽已经远扬于天下了!
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
家主带着长子来,
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
剑术并非万人之敌,防(fang)防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。

注释
⑥付与:给与,让。
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
  去:离开
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
②翎:羽毛;
⑷春光:一作“春风”。
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。

赏析

  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的(de)一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的(shang de)。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春(yang chun)天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风(chun feng)不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加(mian jia)强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈(de yu)益深沉了。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

余弼( 五代 )

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简 介

余弼 余弼,会稽(今浙江绍兴)人。英宗治平二年(一○六五)进士。事见《宝庆会稽续志》卷六。

六月二十七日望湖楼醉书 / 赵时弥

噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 陈融

华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。


车遥遥篇 / 俞紫芝

金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。


夜上受降城闻笛 / 萧观音

潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"
翠沉空水定,雨绝片云新。危细秋峰径,相随到顶频。"
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。


小重山·七夕病中 / 孙宝仁

"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。


汾阴行 / 王勔

"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。


东门行 / 陈维岱

天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 徐安期

雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。


咏怀八十二首 / 赵作舟

"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"


春宿左省 / 黄敏求

静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。