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一萼红·登蓬莱阁有感

隋代 / 陈石麟

"城上层楼天边路。残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮。有人还在高高处。
原田每每。舍其旧而新是谋。
雁声无限起¤
红藕花香到槛频,可堪闲忆似花人,旧欢如梦绝音尘¤
九疑黛色屏斜掩,枕上眉心敛。不堪相望病将成,
带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
无限风光言不得,一心留在暮春初。"
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
娇多梦不成¤
"红绶带,锦香囊。为表花前意,殷勤赠玉郎。
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。"
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
庭户无尘杂,轩楹净埽除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。
司徒分镇越王台,瓯婺山光入望来。堂上修文间将略,幕中求旧得贤才。鉴湖木落鱼梁见,紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老,酒船仍荡月明回。
梦魂悄断烟波里。心如醉,相见何处是?锦屏香冷无睡,
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

.cheng shang ceng lou tian bian lu .can zhao li .ping wu lv shu .shang yuan geng xi chun mu .you ren huan zai gao gao chu .
yuan tian mei mei .she qi jiu er xin shi mou .
yan sheng wu xian qi .
hong ou hua xiang dao jian pin .ke kan xian yi si hua ren .jiu huan ru meng jue yin chen .
jiu yi dai se ping xie yan .zhen shang mei xin lian .bu kan xiang wang bing jiang cheng .
dai yu dai yan shen qian zhi .he chu gu xiang qian meng xiang .liang hui ta guo jian rong shuai .
wu xian feng guang yan bu de .yi xin liu zai mu chun chu ..
yue zhang chao xia bao .xing guan yu rui zan .yuan you peng dao jiang ren jian .te di bai long yan .
jiao long zhu xi zhu jiang gui .hu lai zhao xi xing wu yi ..
jiao duo meng bu cheng .
.hong shou dai .jin xiang nang .wei biao hua qian yi .yin qin zeng yu lang .
piao jin bi wu jin jing han .zhi chi ren qian li .you yi sheng ge zuo ye huan ..
qi sheng si yan .san jun ru zai .ba jing ling yu .jiu hua shen gai .qing xiao mo xu .
ting hu wu chen za .xuan ying jing sao chu .lu yan xiao wan zuo .lian ri zhao chen shu .qing yi yin bian xing .qian teng zui li shu .shi kan wen qi zhe .lai mi zi yun ju .
si tu fen zhen yue wang tai .ou wu shan guang ru wang lai .tang shang xiu wen jian jiang lue .mu zhong qiu jiu de xian cai .jian hu mu luo yu liang jian .zi sai feng gao yan lu kai .mo jin bai tou kuang he lao .jiu chuan reng dang yue ming hui .
meng hun qiao duan yan bo li .xin ru zui .xiang jian he chu shi .jin ping xiang leng wu shui .
ren ren cai du e cai fang .dao tou xu shi si yuan yang ..

译文及注释

译文
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
独自通(tong)宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不(bu)满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两(liang)个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨(yu)露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
秋天到了,西北边塞的风光和(he)江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
“魂啊回来吧!
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
北方不可以停留。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
《梅(mei)》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。

注释
⑧书:信。破:消解。恨:指离恨。
⒁遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
乞:向人讨,请求。
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。

赏析

事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别(te bie)是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参(yang can)加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹(jing ying)如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

陈石麟( 隋代 )

收录诗词 (1656)
简 介

陈石麟 陈石麟,字宝摩,海盐人。干隆癸巳举人,官山阴教谕。有《小信天巢诗钞》。

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 浦丁萱

延理释之。子文不听。
越罗小袖新香蒨,薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇,半遮匀面¤
春深花簇小楼台,风飘锦绣开。新睡觉,步香阶,
秋水一泓澄皓彩,恰涵万象与君同。星辰错落应无数,秪在风神指点中。
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑,其下琛怪之所产,
子路嗑嗑。尚饮十榼。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 范姜宇

地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
入窗明月鉴空帏。"
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
"欲富乎。忍耻矣。
郎驱女驱,十马九驹。安阳大角,十牛九犊。
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
空赢得,目断魂飞何处说¤
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。


七律·咏贾谊 / 佟佳锦灏

寻断梦,掩深闺,行人去路迷。门前杨柳绿阴齐,
云幢烟节紫霞裾,齐御泠风集步虚。若受人间尘一点,长门又属汉相如。
盖世英雄,谷口躬耕,商山采芝。甚野情自爱,山林枯藁,癯儒那有,廓庙英姿。落魄狂游,故人不见,蔼蔼停云酒一卮。青山外,渺无穷烟水,两地相思。滦京着个分司。是鸣凤朝阳此一时。想朝行惊避,豸冠绣服,都人争看,玉树琼枝。燕寝凝香,江湖载酒,谁识三生杜牧之。凝情处,望龙沙万里,暮雨丝丝。
天上何所有,历历种白榆。桂树夹道生,青龙对道隅。凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安不。请客北堂上,坐客毡氍毹。清白各异樽,酒上正华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。谈笑未及竟,左顾敕中厨。促令办粗饭,慎莫使稽留。废礼送客出,盈盈府中趋。送客亦不远,足不过门枢。娶妇得如此,齐姜亦不如。健妇持门户,一胜一丈夫。
脩义经矣。好乐无荒。"
(着应声曰:“在官地,在私地。”)
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满平湖。
玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。


大雅·既醉 / 喻君

博山香炷旋抽条,睡魂销¤
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"
"平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
小槛日斜风悄悄,隔帘零落杏花阴,断香轻碧锁愁深。
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
"绿槐阴里黄莺语,深院无人春昼午。画帘垂,金凤舞,


子产却楚逆女以兵 / 晁碧蓉

"二月江南山水路,李花零落春无主。一个鱼儿无觅处,
"葬压龙角,其棺必斫。
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
好文时可见,学稼老无成。莫叹关山阻,何当不阻兵。"
"龙欲上天。五蛇为辅。
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。


阳春曲·春思 / 刚夏山

门户塞。大迷惑。
"水里取一鼍,岸上取一驼。
弃置勿重陈,委化何所营。"
酒醺红玉软,眉翠秋山远。绣幌麝烟沈,谁人知两心。
"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。
燕儿来也,又无消息。"
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
几度将书托烟雁,泪盈襟。泪盈襟,礼月求天,


田家 / 令狐席

"天口骈。谈天衍。
"天口骈。谈天衍。
请牧基。贤者思。
山东一条葛,无事莫撩拨。
含羞不语倚云屏。
风月但牵魂梦苦,岁华偏感别离愁,恨和相忆两难酬。
只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
干戈不用三苗服。举舜甽亩。


暮春 / 东郭迎亚

使来告急。"
翠屏烟浪寒¤
屏虚枕冷,风细雨霏霏。
青天何荡荡,此中才一线。大道本来明,慎勿安所见。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
心无度。邪枉辟回失道途。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。


题柳 / 闻人巧曼

明月上金铺¤
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
湖上,闲望。雨萧萧,烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。
何不乐兮。"
素业承家学有师,江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处,云满山衣相地时。已向支干搜隐秘,更于龙虎探幽奇。何当示我青囊术,为尔凭轩一赋诗。
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 貊雨梅

圣人生焉。方今之时。
泪侵花暗香销¤
"百里奚。初娶我时五羊皮。
金门晓,玉京春,骏马骤轻尘。桦烟深处白衫新,
起而为吏。身贪鄙者余财。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
黛薄红深,约掠绿鬟云腻。小鸳鸯,金翡翠,称人心¤
栈阁通秦凤,蓬山压海鳌。石泉当壑坼,琪树出云高。夜月青筇杖,秋风白道袍。长吟趋谷口,独往下亭皋。偃蹇三峰卧,逍遥八表遨。竹深时宿鹤,溪浅不容舠。经席天颜喜,村居世网逃。神全劳画史,才美擅时髦。憩迹惟松樾,充饥有涧毛。沧浪谁唱曲,华屋意萧骚。