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霜天晓角·仪真江上夜泊

隋代 / 孙仅

醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
"他乡生白发,旧国有青山。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

zui wo zhen yi shu .han zuo zhan qing zhan .zhe song sao li chuang .qiu guo yan se xian .
shan ji seng chu ding .lang shen huo zi ming .sui yun shu chu chu .liao yu shuo wu sheng ..
yao guang qian shen shu .fu mu can cha yan .chun xin duan yi mi .yuan mu shang nan bian .
.cang cang xian ting lu .la yue han yang chun .dai xue ban shan si .xing sha ge shui ren .
.qing shi bian ming zai qie zhong .gu lin yi miao yi ren feng .
.huai yang wei jun xia .zuo xi liu fang xie .san huai lei xie feng .qing shu cheng tan yue .
.peng bi chun feng qi .kai lian que zi bei .ru he piao geng chu .you dao cai lan shi .
luan shu yan shi yi shan zeng .zi zhi jiu bing shuai chang qie .yao pa chun can bai niao ling .
shi ren jie shi wu huang qian .yu zhuang jian pei shen chang dai .juan xie fang shu zi bu chuan .
chang wen chang he qian .xing gong bei chen lu .jin lai da ming zu .nian jia qiao shan qu .
mian yi si re jia yi han .shi jing sui he chun yi lan .
.yan ge neng qi guan shan hen .hong zhu pian ning han sai qing .
han leng chu jiao you wei de .xian gong jiang shi kan fang fei ..
.ta xiang sheng bai fa .jiu guo you qing shan .
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
wan pian zheng cheng xue zhong shi .zhong lian bu dong zi piao xiang .si dao ying zhou bai yu tang .
wang xue fan jin shi .dang huan yuan si lai .pi yun xiao han jin .zan jue chu chen ai ..
yu ti ming zi zhi xiang fang .you kong ba jiao bu nai qiu ..

译文及注释

译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太(tai)费辛苦。
旧时的(de)(de)舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
  鼎湖的水静(jing)静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞(fei)天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在(zai)烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长(chang)生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,

默默愁煞庾信,
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三(san)天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。

注释
[19] 旅:俱,共同。
⑵按古以马为龙类,故李贺以今不能豢龙,而骏骨为霜所折。
⑦抱:古“抛”字。衾(qīn钦):被子。裯(chóu绸):被单。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
⑥冯延巳《鹊踏枝》:“君若无定云,妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎,“乱山”比喻心烦意乱的女子。
裁:裁剪。

赏析

  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以(tong yi)龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人(shi ren)的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋(fu)》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开(du kai)始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感(de gan)情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

孙仅( 隋代 )

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简 介

孙仅 (969—1017)蔡州汝阳人,字邻几。孙何弟。真宗咸平元年进士。景德初拜太子中允、开封府推官,迁右正言、知制诰,同知审官院。以尝倅京府,谙民政,命知永兴军府,为政颇宽。大中祥符初,还知审刑院,累进给事中。有《甘棠文集》。

春词二首 / 马佳金鹏

"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 辟丙辰

难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。


咏史·郁郁涧底松 / 百里桂昌

佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"


满江红·小院深深 / 宰父阏逢

每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"


勐虎行 / 抗丙子

"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"


晓过鸳湖 / 阎辛卯

在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 乌雅贝贝

无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"


虞美人·宜州见梅作 / 栾映岚

年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。


滥竽充数 / 阳申

"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"


赠徐安宜 / 漆雕甲子

"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。