译文
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是(shi)雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着(zhuo)皎洁(jie)的月光,梅花依旧凌寒盛放。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快(kuai)活。老(lao)酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
注释
319、薆(ài):遮蔽。
29.觞(shāng):酒杯。
17.箭:指竹子。
18.披发文(wén)身:披散着头发,身上画着花纹。文,动词,画着文彩。
26.为之:因此。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。