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诉衷情·送述古迓元素

魏晋 / 傅霖

神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。


诉衷情·送述古迓元素拼音解释:

shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
fei yi hu li yu .kong cun hu bao zheng .ren pin zhui tu tan .gong qi wang jing cheng .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
.zhi bao wei wei dai suo qi .yun ling shi pu jing shan chui .du shi hong guang tian zi shi .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
zhang dian luo xuan mian .yuan men zhao bai pao .qin shan dang jing bi .han yuan ru jing mao .
.ren yan shou chun yuan .ci qu xian qiu dao .gu ke xiao yi zhou .zhu sheng gao chi mao .
ruan cao bei ting zhou .xian yun lue fu shen .cheng jing xuan die li .gan bo xiang piao lin .
xiang zhai sheng ying gui .feng shi xue ke qiang .wu qing wu wei yong .shi shi you xing cang ..
.chun ri qing jiang an .qian gan er qing yuan .qing yun xiu ye mi .bai xue bi hua fan .
lang yin liu gong pian .you lai huo meng bi ..
.sheng lang you bing shi .shu xin you chai hu .yin zi pin tong han .huai jun xiang bao zhu .

译文及注释

译文
  苏轼的(de)容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞(fei)’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所(suo)(suo)及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况(kuang)我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
怎样游玩随您的意愿。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老(lao)松树正衔着半轮明月。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
一同去(qu)采药,
小伙子们真强壮。
先望立功把勋建(jian),后去朝拜君王面。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督(du)察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。

注释
⑥游:来看。
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
89.接径:道路相连。
1.暮:
⑧金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。(见《汉书·金日传》)张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云:“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。”七叶:七代。珥(ěr耳):插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业,七代做汉朝的贵官。 

赏析

  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀(ji si)最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵(xiao)”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣(de sheng)君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安(jian an)十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

傅霖( 魏晋 )

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简 介

傅霖 宋青州人,字逸岩。隐居不仕。相传少与张咏同学。咏既显,访之三十余年不遇。真宗时,咏知陈州,乃来谒,谓咏将死,特来相辞。后一月,咏果卒。

忆江南 / 桂勐勐

野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 宗政泽安

虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。


金陵望汉江 / 毓金

族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。


春夕酒醒 / 集祐君

"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 扬飞瑶

君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。


渔家傲·和门人祝寿 / 寸戊子

"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。


醉桃源·柳 / 舒晨

遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 慕容祥文

壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"


临江仙·闺思 / 云雅

山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,


明月逐人来 / 见攸然

卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.