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大林寺桃花

未知 / 邓时雨

此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
(张为《主客图》)。"
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,


大林寺桃花拼音解释:

ci shi han shi wu yan huo .hua liu cang cang yue yu lai ..
dao ying dang yao qing cui chang .ping bi qian chun sheng lv tang .yun rong yu tai lian qing cang .
.chun shan yao yao ri chi chi .lu ru yun feng bai quan sui .liang juan su shu liu shi jiu .
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .xian ci li zhi chang .
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .
dang zhou huo yun sheng bu de .yi xi ying zuo wan zhong chou ..
tao lun chang jian nian hui yu .huang he lou qian chun shui kuo .yi bei huan yi gu ren wu ..
lu ning shuai cao bai .ying du yuan yan qiu .chang wang nan gui zhen .yin lao sheng ye chou ..
.shi lu huang liang jie ye hao .xi feng chui ma li ru dao .xiao qiao lian yi yang liu wan .
.zhang wei .zhu ke tu ....
ci qu ji liao xun jiu ji .cang tai man jing zhu zhai qiu ..
.jin dian xiao xiang bi qi long .yu hu chuan dian yan tong long .kuang biao bu xi luo yin bao .

译文及注释

译文
当主人的(de)反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落(luo),一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可(ke)用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招(zhao)惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
在遥远又(you)高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
不想吃饭身体(ti)日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
我心中立下比海还深的誓愿,
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。

  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
魂魄归来吧!
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
  巍峨高山要仰(yang)视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。

注释
  ②“一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉:是指雨点打在芭蕉叶上。
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
(11)“期”:约会之意。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
167. 乘(shéng):古时一车四马叫一乘。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”

赏析

  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美(hua mei)丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖(xiao bi)》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子(tian zi)也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注(yi zhu)》就认为“恐皆附会”。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

邓时雨( 未知 )

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简 介

邓时雨 邓时雨,字君肃。从化人。明神宗万历时山人。后以子廷佐贵,封文林郎。清罗元焕着《粤台徵雅录》有传。

女冠子·淡花瘦玉 / 戴绮冬

吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"


过湖北山家 / 希安寒

"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"


宿清溪主人 / 令淑荣

"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
山宜姑射貌,江泛李膺舟。郢曲思朋执,轻纱画胜游。


和宋之问寒食题临江驿 / 呼延雪

望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 库寄灵

"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 花娜

蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"


陈遗至孝 / 莱壬戌

归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"


咏红梅花得“红”字 / 锺离艳雯

回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。


时运 / 经周利

"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,


吴宫怀古 / 京明杰

"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。