译文
那成群的(de)(de)野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见(jian),双飞双栖(qi)的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身(shen)于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节(jie)操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
注释
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
[2]黄金屑:桂花的金黄色花蕊。
7、贞:正。
(10)上:指汉文帝。