神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
还因白石号先生。无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。
箧书积讽谏，宫阙限奔走。入幕未展材，秉钧孰为偶。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。"
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
清扬去莫寻，离念顷来侵。雀栖高窗静，日出修桐阴。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
乡里儿童项领成，朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异，
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
古来同一马，今我亦忘筌。
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
shen xian qu hua sheng .yuan lu yi dan chi .qing jing neng wu shi .you you ji fu shi .
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
.qiu ye ri shu wu .han jiang dong bi xu .xi zhou man jing luo .bo zhai chu cun xu .
.wu ai shi yu hu .shi yu zai hu li .yu bei you jiu zun .rao yu shi hu shui .
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
huan yin bai shi hao xian sheng .wu qiong xing shu xing shi zhong .ji xu zhi tian xiang yue geng .
qie shu ji feng jian .gong que xian ben zou .ru mu wei zhan cai .bing jun shu wei ou .
wu hu .de bu ai tong chen zai meng ..
.du he li jiang yue .gu fan ling chu yun .qiu feng leng xiao se .lu di hua fen fen .
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
zhuan yi qin zhong xiang yi ren .wan li ying hua bu xiang jian .deng gao yi wang lei zhan jin ..
bu ci zhong ri li jia yuan .ying wei liu gong yi zhi shu ..
qing yang qu mo xun .li nian qing lai qin .que qi gao chuang jing .ri chu xiu tong yin .
yin yin cui feng shi .guang guang nong yin rong .lu lian zhen yi shi .lu xun qi shu sheng .
xiang li er tong xiang ling cheng .chao ting gu jiu li shu jue .zi ran qi zhi yu shi yi .
cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
译文
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙(ya)便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判(pan)断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁(jin)之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒(mao)着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗(han)没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
注释
【愧】惭愧
⑾州人：黄州人。
(5)穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。
2、旧：旧日的，原来的。
⑧未央：未已，未尽。《楚辞·离骚》：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
（16）怼（duì）：怨恨。
唐武宗会昌二年（842），作者四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。
"碧草逢春意，沅湘万里秋。池要山简马，月净庾公楼。
万山飞雨一川来，巴客归船傍洲去。归人不可迟，
"爱君蓝水上，种杏近成田。拂径清阴合，临流彩实悬。
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
园吏未足怪，世事固堪论。呜唿战伐久，荆棘暗长原。
宛谓武陵洞，潜应造化移。杖策携烟客，满袖掇芳蕤。
"新亭有高会，行子得良时。日动映江幕，风鸣排槛旗。
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
"词客金门未有媒，游吴适越任舟回。
留欢惜别离，毕景驻行镳。言及沙漠事，益令胡马骄。
"山中今夜何人，阙下当年近臣。
苍生望已久，回驾独依然。"
"惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
翠凤呈其瑞，虞罗寄铩翼。囚中千念时，窗外百花色。
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒，琴中绿水静留宾。
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
故国风云气，高堂战伐尘。胡雏负恩泽，嗟尔太平人。"
"河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
"輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。
"灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，
良策资入幕，遂行从近关。青春灞亭别，此去何时还。"
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
"谁知白云外，别有绿萝春。苔绕溪边径，花深洞里人。
愿言书诸绅，可以为佩服。"
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
离别无嫌远，沉浮勿强嗟。南登有词赋，知尔吊长沙。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
暮帆依夏口，春雨梦荆州。何日朝云陛，随君拜冕旒。"
"勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
"墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。蝉声静空馆，雨色隔秋原。
自云多方术，往往通神灵。万乘亲问道，六宫无敢听。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
挺身艰难际，张目视寇雠。朝廷壮其节，奉诏令参谋。
"相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
"漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。"
"林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。
狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，
"高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
耕地桑柘间，地肥菜常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉。
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"
何意斯人徒，弃之如死灰。主好臣必效，时禁权不开。
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
"出送东方骑，行安南楚人。城池春足雨，风俗夜迎神。
"节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，
"子乔来魏阙，明主赐衣簪。从宦辞人事，同尘即道心。
"群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。
烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱杯尊，思君共杯饮。
达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。
白草山头日初没，黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹，
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。"
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。只今年才十六七，
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
留欢惜别离，毕景驻行镳。言及沙漠事，益令胡马骄。
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
"南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。