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风流子·茅舍槿篱溪曲

未知 / 桂如琥

檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
wei bao shu huang qin dao zhu .sheng ming tian zi gu jin xi .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
you jing kan yuan bi .he ren wei shang lou .yu cheng liang leng xing .xi xiang bi song you ..
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .

译文及注释

译文
相交到老还(huan)要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深(shen)人(ren)静了还亮着灯不肯睡眠。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
悲对秋景感慨万里(li)漂泊常年(nian)为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
  在遥远的西方(fang),太阳落山的地方,传说中的胡(hu)人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋(jin)代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
小芽纷纷拱出土,
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自(zi)己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
昔日石人何在,空余荒草野径。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

注释
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
回舟:乘船而回。
与:通“举”,推举,选举。
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。

赏析

  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾(zeng)令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻(tong zhu)马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困(zhe kun),终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷(han leng),如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不(zhi bu)足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
文章全文分三部分。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

桂如琥( 未知 )

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简 介

桂如琥 桂如琥,贵溪(今属江西)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。累官大理寺少卿。事见清同治《贵溪县志》卷七之二。

江行无题一百首·其八十二 / 马佳静云

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"


渔父·浪花有意千里雪 / 寸佳沐

"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。


代别离·秋窗风雨夕 / 南门俊江

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"


早春 / 璩丙申

庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
难作别时心,还看别时路。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"


任所寄乡关故旧 / 完颜妍芳

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
青山白云徒尔为。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


过华清宫绝句三首 / 雀千冬

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。


山中夜坐 / 纳喇己亥

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。


临江仙·都城元夕 / 巫亦儿

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,


禾熟 / 欧阳瑞珺

未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
卖却猫儿相报赏。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。


插秧歌 / 夏侯艳青

"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。