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奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

金朝 / 陈以庄

"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解释:

.han zhu xin feng yi .zhou wang shang fu shi .yun fu pei tong chang .xue ying hai shen qi .
liang you xi suo xi .lei yan ye fu ming .chen lu han yao qin .xi feng yun su ying .
liao deng shi lou qi .xia wan tan zhong yu .tian fu you jia xian .po sa xin sui yu .
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
.yi de guang tai xiang .san jun zhang xia qing .lai wei shen miao lue .chu zong ye shi zhen .
tian xiang sheng xu kong .tian le ming bu xie .yan zuo ji bu dong .da qian ru hao fa .
bai li ren hu man .pian yan zheng song shu .shou chi lian hua jing .mu song fei niao yu .
xiao suo ting huai kong bi ge .jiu ren shui dao di gong men ..
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .
tuo shen zou de tou hai bian .ba bing sui yu wei gan chu .qu xiang san zai fang lai xuan .
shang xin ju qiu cao .zi qie wei jun qi .jun dong qie zai xi .luo wei dao xiao hen .
.sheng ye guang shu fu .zheng ren jin guo ying .si lun xian de xiang .qun jun xue wei ming .
nai he ji feng nu .hu ruo di zhu qing .hai shui sui wu xin .hong tao yi xiang jing .
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
qing lin bo zhou chu .yuan niao chou gu yi .yao jian guo wai shan .cang ran yu zhong xi .
chong gai bo shan .qi xiong gong ya .li chao zheng se .si wo neng zhe .
hao feng chui luo ri .liu shui yin chang yin .wu yue pi qiu zhe .ying zhi bu qu jin ..
jun gui qie yi lao .wu qing e shuai jian .xin chong fang yan hao .yan lei chu gu fang .

译文及注释

译文
  骑在白马上(shang)翩翩而驰的,那是谁(shui)家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养(yang)他。燕王说:“我想看(kan)看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
夕阳看似无情,其实最有情,
自从那时至(zhi)今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
为了什么事长久留我在边塞?
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。

注释
湛湛:水深而清
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
4.诚知:确实知道。

赏析

  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人(tou ren)生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么(shi me)就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭(ku),则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基(de ji)础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而(gui er)无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
第四首
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

陈以庄( 金朝 )

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简 介

陈以庄 宋建宁建安人,字敬叟,号月溪。黄铢甥。工诗,尤以词擅名。有《月溪集》。

七夕 / 同屠维

出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。


南歌子·天上星河转 / 宗雨南

幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。


写情 / 勤叶欣

静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"


书湖阴先生壁 / 南宫辛未

湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。


杂诗二首 / 巩知慧

自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。


寻陆鸿渐不遇 / 蒯易梦

日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"


夜雪 / 阎亥

青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。


送贺宾客归越 / 令狐梓辰

桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。


江边柳 / 谈强圉

佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 生新儿

襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。