译文
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
谁说人生就不能(neng)再回到少年时期? 门前(qian)的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有(you)人嫉妒阻挠乱哄哄。
当年十五二(er)十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
铺开衣襟跪(gui)着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么(me)诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才(cai)不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
注释
⑽意造——以意为之,自由创造。
规: 计划,打算。(词类活用)
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
④佳人:这里指想求得的贤才。
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
(7)物表:万物之上。