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西施咏

两汉 / 书諴

翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"


西施咏拼音解释:

yi yi qing tong zhi .qiao cuan ri suo qin .fu sheng chu yan he .si ting wu zhi yin .
ba tong bang yi mai shan ji .si duo hong yao shao ren yan .di zu qing tai ran ma ti .
zhu cheng shu wu jian jia pin .ye qi lin san ting fen ke .chao yu xian hui ge song ren .
.da ya fei yi jiu .ren lun shi qi chang .tian ruo bu sheng jun .shui fu wei wen gang .
.qing zhang qing xi zhi fu xie .bai ji bai quan dao ren jia .
xiang shi dao lai chang kuan yu .huan wen shi shang you gong chen ..
sheng ren bu gui nan de huo .jin yu shan hu shui mai en ..
hong jing wei yang qi .ji ri lao deng she .shu dao ai song jun .ba jiang sheng zhou ji .
yan hua dian han liu .shi deng sao chun yun .qing jing zhu tian jin .xuan chen xia jie fen .
lei di xian huang jie xia tu .nan ya ban li chen chao hui ..
.you yang xia qing kong .xun fang dao ju cong .dai sheng lai rui shang .lian ying zai xiang zhong .
mo dao chang an jin yu ri .sheng tian que yi dao cheng nan ..
qiao xia dong liu shui .fang shu ying tao rui .liu shui yu chao hui .hua luo ming nian kai .
wei you men qian gu huai shu .zhi di zhi wei gua yin tai ..
yi ban fu sheng jie meng zhong .shi zhi wu huang qiu bu si .qu zhu ying zhou xian men zi ..
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..

译文及注释

译文
明月不(bu)知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷(zhi)饰卧房。
假舆(yú)
东西南北四方土地,哪(na)边(bian)更长哪边更多?
涧水吞没了采(cai)樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百(bai)代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试(shi)着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖(zu)国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。

注释
(4)辟:邪僻。
【征】验证,证明。
⑥流光:玲珑剔透,流光溢彩。
〔25〕贾(gǔ),商人;竖(shù),奴仆,童仆;贾竖,对商人的贱称。污辱之处,肮脏受辱的?地方。下流,原指水的下游,这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。归,归往一处。不寒而栗(lì),不寒冷而发抖。栗,战栗,颤抖。虽,即使,即便。犹,尚且。靡(mǐ),倒下。尚,还。何称誉之有,有何称誉,宾语前置句。
王汉阳:其人姓王,官职汉阳县令。生平不详。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
〔17〕东都破:指安禄山占洛阳。安于公元755年(天宝十四载)旧历十二月占洛阳,此是约言之。过:指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿:即供应。
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。

赏析

  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都(mian du)很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤(jie yu)辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广(guang)南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚(chong shang)辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高(ke gao)兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

书諴( 两汉 )

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简 介

书諴 清宗室,字实之,一字季和,又字子玉,号樗仙。辅国将军长恒子。袭封奉国将军。画梅得天趣。年四十,托疾去官,自辟隙地,从事习劳以为乐。

秦王饮酒 / 公冶鹤洋

周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。


重赠 / 张简向秋

城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。


九日五首·其一 / 大巳

"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。


清平乐·雨晴烟晚 / 贺癸卯

"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。


踏莎行·秋入云山 / 微生雨欣

旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 练靖柏

纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
止止复何云,物情何自私。"
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"


明妃曲二首 / 蹉秋巧

霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"


夕阳 / 歧又珊

"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。


梓人传 / 增雨安

风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。


过许州 / 兆旃蒙

万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
圣代逢三宥,营魂空九迁。"