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蜉蝣

魏晋 / 和琳

岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。


蜉蝣拼音解释:

qi wu jiu jiao jie .jiu bie huo qian yi .yi you xin wang huan .xiang jian duo xing ji .
.lian qu yi jie yong shi zhang .yao xi zhi yi xue er lang .
ru men wei jian yi qing song .yao lu you huo dan ying fu .yun dui wu ren shui zi chong .
tao li wu yan nan zi su .huang ying jie yu ping jun shuo .ying sui wei shuo bu fen ming .
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
.jiu yue xian xiao chu xiang huo .yi zun qing jiu shi xing bei .
er shi fang chang cheng .san shi xiang shuai lao .jing zhong tao li se .bu de shi nian hao .
qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
shi zhi hua chuan he chu su .dong ting shan jiao tai hu xin ..
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
.yu yu mei duo lian .mo mo kou gua yan .qi shi yuan ru ci .ju mu shui yu huan .

译文及注释

译文
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
  文王(wang)开口叹声长,叹你殷商末代王!不(bu)是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边(bian)没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  在(zai)歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来(lai)到衡山了。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
今日的我在冥(ming)冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
他头上反戴看(kan)白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。

注释
2.彘(zhì):猪。
10.故:所以。
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
①情脉脉:《古诗十九首·摇摇牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语”“脉脉,情意绵绵,凝视不语得样子。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
⑴魏大:陈子昂的友人。姓魏,在兄弟中排行第一,故称。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
⑴吴客:指作者。

赏析

  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀(man huai)的心境。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕(jiao zhen)、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成(ming cheng)立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

和琳( 魏晋 )

收录诗词 (6418)
简 介

和琳 (1753—1796)清满洲正红旗人,钮祜禄氏。和珅弟。干隆时由笔帖式官至四川总督。赴贵州会同福康安镇压石柳邓苗民起事。卒于军。晋赠一等公,谥忠壮。和珅诛,追革公爵。

春日归山寄孟浩然 / 潜戊戌

"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。


塞下曲四首·其一 / 祁映亦

文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"


虞美人·有美堂赠述古 / 却益

山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。


香菱咏月·其二 / 巫恨荷

又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
合口便归山,不问人间事。"
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,


邺都引 / 斐光誉

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 司空曜

近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。


采菽 / 乌雅莉莉

"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。


瑞鹤仙·秋感 / 油莹玉

"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


送朱大入秦 / 保甲戌

云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 左丘涵雁

未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。