首页 古诗词 阻雪

阻雪

明代 / 潘干策

白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"


阻雪拼音解释:

bai yun shan xia lan gui geng .ti qiao mei nian xiang ru zhi .pei yin dang qi ji zi rong .
qing hu bu du wei chun han .qian lai ying yu sui kan ting .luo liao yang hua ye pa kan .
wu hua yue liu rao jun zui .zhi dai gong cheng shi ju tou ..
.shang yuan li gong chu chu mi .xiang feng gao yu lu pan qi .jin jie zhu chu suan ni li .
shu yuan chang kong duan .lou gao dan yi jing .shu qian hong dai jie .dou cao qian qun sheng .
hu feng bi shu han qing feng .qing feng liu wo yi shi zhu .man di nong yin lan qian qu .
.ren xu feng liu zi fu cai .tou tao san du dao yao tai .
gao juan jiang sha yang shi zhai .ban chui hong xiu xue tao chuang .huan hua fan yi shi qian shou .
.xiang fu yu bi xiao ci tian .pao fu pu rong cheng shao nian .lang shu zhuan cao sui jiu ci .
liang jiang yi ya guo hua wu .zheng zhi lian xiao jiu wei xing .bu yi ci ji jian wei yu .
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..
.xue lao feng tou san ge zi .xu zhi ci yu shi qi sheng .
wu tu zhong shi jin .long she zhe chu shan .jia ming guang lie tu .xiu qi chan qun xian .
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
hou men mo wen zeng you chu .huai liu ying zhong gan dan qing ..
.yan luo kuang bi shen xian ku .dan zao huan ying xu du xun ...zeng huang pu ..
.shu huo san long zhi wan cheng .ku sang xi ma shang han cheng .man chuan luo zhao wu ren guo .
ren de qian jia ling .gong ren lei man ju .bu zhi liang zuo ming .quan shi shen shang shu .
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
yan kan bai bi wei lin yu .ken shi hong lin bian pu sai ..

译文及注释

译文
聚会惟赖南柯梦,相(xiang)思愿眠不醒枕;
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄(huang)河朝着东海汹涌奔流。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到(dao)处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无(wu)法自持。
古时有一个狂夫,他披头散(san)发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。

注释
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
⑴侍御:官职名。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
③罗帏:用细纱做的帐子。
苟:如果。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。

赏析

  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗(shi)“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然(ran)有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书(guan shu)散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得(xian de)非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把(pian ba)泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  诗歌里有几类主题(zhu ti)常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本(ji ben)上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

潘干策( 明代 )

收录诗词 (2227)
简 介

潘干策 潘干策,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

惜黄花慢·菊 / 裴漼

"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
《诗话总龟》)"
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 赵与时

邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"


阳湖道中 / 郑子瑜

"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。


清平乐·凄凄切切 / 邵君美

前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"


信陵君窃符救赵 / 陈显

古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。


游岳麓寺 / 张经田

锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
"客愁不尽本如水,草色含情更无已。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 吕胜己

往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。


菩提偈 / 何锡汝

"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"


春望 / 莫与齐

"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。


春思二首 / 王思廉

山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"