塞下曲六首
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
命随才共薄，愁与醉相和。珍重君名字，新登甲乙科。"
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
"病馀归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
"渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
塞下曲六首拼音解释:
.shui lian bei he shi .huai yu zheng qiu gu .cheng qi zhong qi da .feng shi qi jian wu .
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
ming sui cai gong bao .chou yu zui xiang he .zhen zhong jun ming zi .xin deng jia yi ke ..
.ou yin leng jie hui jia bin .kuang shi ping sheng xin suo qin .ying jie xu jin shu fu lao .
.bing yu gui dao luo yang tou .shi mu kai mei jian bai hou .feng zhao kong jun jin sui qu .
shui jia you nv qiao zhu ge .he chu ding qi dian deng zhi .
.nan you duo lao bing .jian shuo jiang jing xi .sai si ji seng zai .guan cheng kong zi gui .
.du tou feng wan ye fei pin .jun qu huan wu wo ru qin .
xiang ge geng yi chu .chen meng pen cao hen .lian si jiang ren lei .ju lian zhu ren men ..
du li xiang shan xia tou .feng guang xian ji ji .jing pei yuan you you .
译文及注释
译文
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随(sui)意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食(shi)。
朋友啊，你就居住(zhu)茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好(hao)的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作(zuo)简略叙述。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻(ke)写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀(xiu)才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年(nian)间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
遥远漫长那无止境啊，噫！
要学勾践立下十年亡吴的大计，
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻(fan)(fan)来覆去只想自杀。
注释
⑥退之：韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文，称赞张旭的草书道：“往时张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉怿，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心，必于草书焉发之。……故序之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神，是因为乾坤万感，有动于中的缘故。
牲璧：即牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。
[6]杓[biāo]回摇斗：意谓斗柄东回，春天来到。杓：北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。
⑧人间天上：喻范围广阔也[11] 。说尽人间天上，两心知：谓盟誓深广，两心共知。
（28）少：稍微
赏析
诗歌的(de)前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔(tao tao)的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用(yun yong)使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感(bei gan)凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众(luo zhong)宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
【其三】
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用(yun yong)使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感(bei gan)凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众(luo zhong)宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
【其三】
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
创作背景
将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起，缺乏依据。就诗论诗，不过是一首赞美一位少年射手的诗作。
邵宝( 隋代 )
收录诗词 (5717) 首
简 介
邵宝 邵宝（1460-1527）字国宝，号二泉，江苏无锡人，成化二十年（1484）进士，历为江西提学副使，官至南京礼部尚书，谥文庄。文典重和雅，诗清和淡薄。着有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
巫山一段云·清旦朝金母
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。"
今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。"
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
故园尽卖休官去，潮水秋来空自平。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
五代史宦官传序
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
未改当时居，心事如野云。朝朝恣行坐，百事都不闻。
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
每到集贤坊地过，不曾一度不低眉。
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
春光好·迎春
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
百年通计老时多。多中更被愁牵引，少处兼遭病折磨。
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
渐老只谋欢，虽贫不要官。唯求造化力，试为驻春看。
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
小梁州·篷窗风急雨丝丝
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
"将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
汴河怀古二首
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
红叶闲飘篱落迥，行人远见草堂开。"
"长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
春雁
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
送韦讽上阆州录事参军
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
下看白日流，上造真皇居。西牖日门开，南衢星宿疏。
可叹
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
"头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
玲珑四犯·水外轻阴
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
青鬓丈人不识愁。"
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
"病来知少客，谁可以为娱。日晏开门未，秋寒有酒无。
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
羁春
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。