独望
登山力犹在，遇酒兴时发。无事日月长，不羁天地阔。
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
武牢关外虽分手，不似如今衰白时。"
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
独望拼音解释:
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
xi ran sheng zuo yi guan lie .qu ran sheng jin yi dao jie .you shi wan ruan wu jin gu .
lao qu xiang feng wu bie ji .qiang kai xiao kou zhan chou mei ..
qiao fu cai ren chang bao ming .mo jiao nan nv ku duo neng ..
jian ji du shan nan de bing .bu neng jiu liao sheng min bing .ji xu xian zhuo chen tu ying .
jiao xin yi shen ku .zhi shou pang ren re .wei bi fang cun jian .de ru wu kuai huo .
wei you duo qing yuan shi yu .xiu yi bu xi fu chen kan ..
wu lao guan wai sui fen shou .bu si ru jin shuai bai shi ..
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
ao diao qi fang zhuang .gu quan xin po zun .xia guan zheng ning bei .yi sao ji bu cun .
译文及注释
译文
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头(tou)。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利(li)淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
西方的大灾(zai)害，是那流沙千里平铺。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
画为灰尘蚀，真义已难明。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品(pin)味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守(shou)边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月(yue)又何曾身处两地呢？
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
注释
15、量：程度。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
⑻游女：出游陌上的女子。
⑨素服：丧服，以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
律中（zhòng）无射（yì）：指农历九月。律：乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。无射：为十二律之一，指农历九月。
②斗酒彘肩：《史记》载，樊哙见项王，项王赐与斗卮酒（一大斗酒）与彘肩（猪前肘）。
贞：正。
赏析
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山(shan)还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿(zao)，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的(shi de)结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十(zai shi)六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
其三赏析
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山(shan)还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿(zao)，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的(shi de)结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十(zai shi)六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
其三赏析
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
创作背景
诗人身处唐末乱世，社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候，已经是“日薄西山，气息奄奄”了。藩镇割据，拥兵自大，“专务聚财积粟，峻法树威”（《旧唐书·韩弘传》），相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂，上行下效，各级贪官污吏横征暴敛，中饱私囊；藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令，任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下，处在暗无天日、水深火热的境地。
叶参( 两汉 )
收录诗词 (7487) 首
简 介
叶参 叶参（九六四～一○四三），字次公，湖州乌程（今浙江湖州）人，寓长洲（今江苏吴县）。一说字次清，缙云（今属浙江）人。真宗咸平四年（一○○一）进士（《宋诗纪事补遗》卷四小传）。历知宣州、苏州。仁宗景祐元年（一○三四）知越州（《嘉泰会稽志》卷二）。以光禄卿致仕。庆历三年卒，年八十。事见《宋景文集》卷五九《叶府君墓志铭》。
杨柳枝 / 柳枝词
心适复何为，一咏逍遥篇。此仍着于适，尚未能忘言。"
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
"华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
渡汉江
"少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
定风波·暮春漫兴
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。"
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
料君即却归朝去，不见银泥衫故时。"
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
"阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。
素冠
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
渐减姮娥面，徐收楚练机。卞疑雕璧碎，潘感竟床稀。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
望阙台
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
"水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，
时丰实仓廪，春暖葺庖厨。更作三年计，三年身健无。"
赋得江边柳
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
于今亦已矣，可为一长吁。"
黄山道中
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
"寒食非长非短夜，春风不热不寒天。
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
第宅非吾庐，逆旅暂留止。子孙非我有，委蜕而已矣。
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
"巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
登泰山
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
"年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
"昼倦前斋热，晚爱小池清。映林馀景没，近水微凉生。
论诗三十首·十六
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。