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忆秦娥·杨花

元代 / 卢革

池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"


忆秦娥·杨花拼音解释:

chi zhong yu xi lv ping fan .jun lian jing shi jiu liu zhi .qie yuan gao lou ji nian sui .
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .
pian cheng jiang hu jing .bu fang ou lu fei .zui lian wei rui chu .nan mu dao miao fei ..
qi ji wei wei cheng .jian shi you song jian . ..han yu
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
.xiao xiao jin fang se .qian yi miao bu qiong .qing yi chen ji hua .jing bi hui wen tong .
wai lv yi lian juan .wang qing yu dao kong . ..yang qin qing
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
yi sheng yan se xiao xi shi .wang gui zui ke lin gao jia .shi chong jia ren suo hao zhi .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
zan lv xiao tiao fan gu ju .hao shou ying quan su wu jie .gu ren shui de li ling shu .
xin tan di wu qing .shi zhi le ming jiao . ..han yu
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
zi hua feng chi chu qiong gong .tian zhi xi ri chi chi mu .chun wei cui hua xuan xuan hong .
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..

译文及注释

译文
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
美丽的春景依然如旧,只是(shi)人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远(yuan)相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
四野的战争还没得到安平,我已(yi)经老了却得不到安宁。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
在水亭旁注目(mu)远望,归(gui)期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。

注释
⑵啅,众口貌,太白借用作嘲诮意。
⑹无情:无动于衷。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
(5)度:duó ,量,计算,此处为丈量土地。
〔9〕太湖:在今江苏省南部,面积二千四百多平方公里,是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
约:拦住。
⑸春事:春日耕种之事。
⒅款曲:衷情。

赏析

  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  这是第二幅画(fu hua)面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛(qian niu)和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木(cao mu)、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕(qiu shi)的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

卢革( 元代 )

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简 介

卢革 卢革,湖州德清(今属浙江)人。天禧三年(1019)进士。卢秉父。少举童子,知杭州马亮见所为诗,嗟异之。秋,贡士,密戒主司勿遗革。革闻,语人曰:“以私得荐,吾耻之。”去弗就。后二年,遂首选;至登第,年才十六。知婺、泉二州,提点广东刑狱、福建湖南转运使。复请外,神宗谓宰相曰:“革廉退如是,宜与嘉郡。”遂为宣州。以光禄卿致仕。用子秉恩转通议大夫,退居于吴十五年。秉为发运使,得请岁一归觐。后帅渭,乞解官终养。帝数赐诏慰勉,时以为荣。卒,年八十二。

万里瞿塘月 / 单于映寒

园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符


渡辽水 / 范姜韦茹

"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
见《吟窗集录》)
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"


水调歌头·焦山 / 永恒火舞

祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 司徒艳玲

"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。


江宿 / 颛孙治霞

《零陵总记》)
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"


上西平·送陈舍人 / 曹冬卉

蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 悟庚子

"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 檀奇文

高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 司寇曼霜

高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。


一丛花·初春病起 / 西门鸿福

"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。