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三棒鼓声频·题渊明醉归图

宋代 / 与恭

且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
又恐愁烟兮推白鸟。"
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。


三棒鼓声频·题渊明醉归图拼音解释:

qie xi an neng bao .na kan bing geng you .ke lian li zhang zhe .zhen ge zhong gua hou .
shi lai zhong jian ming jun yong .mo tan chen mai er bai nian ..
bu yong huang jin zhu hou yin .jin shu gong zi mai e mei .
yi wen chan dong yue .liu yu zang xiang shan .duo yu ming jing gu .can deng su zhang xian .
yin qin wei xiang dong xiang jian .sa sao han zhen xue hou tai ..
.hua shi hua song wu liang ban .you xian pu bu hua sheng nan .sui yun zhi hui sheng ling fu .
bi kong chang cai ou sheng shi .bei que shang shu chong xue zao .xi ling zhong jiu chen chao chi .
zhou shao qing sha ruo qian qi .yan wai shi qun can yan wu .bo zhong de zhi xian fu yi .
shui zhi ci di diao can liu .jin shi gao huan bai hou zai ..
qiu feng gao song yan .han yu ru ting chan .ci qu qin shu zha .shi chang zhong lu chuan ..
shi lu qu sheng yuan .han xi yuan qi shen .qian xian duo wan da .mo pa bin shuang qin ..
pan qu chou ling sha .teng xiang kong jue chi .qiang yan han ke gi.pi niao jing li shi .
you kong chou yan xi tui bai niao ..
.dong qu cang ming bai li yu .yan jiang chao xin dao wu lu .
zhu yun ruo bu zhi .han di zhong zi you .zi ying yi shi guo .wei shui dong you you ..
ju bei wan wu .heng jue tai kong .huang huang you yun .liao liao chang feng .
.jiu li nian guang kan juan jin .li chun he yong geng xiang cui .jiang bian ye dian han wu se .
.wei you tian di xian rong jie .fang guang gao shen wu zhang chi .

译文及注释

译文
因为,当你找到它跟前的(de)时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无(wu)尽无休。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰(feng)高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必(bi)然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽(hu)忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁(jie)白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。

注释
诗翁:对友人的敬称。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
⑶“春风二句”:说繁华的扬州城中,十里长街上有多少歌楼舞榭,珠帘翠幕中有多少佳人姝丽,但都不如这位少女美丽动人。
(3)京室:王室。
(10)海:指渤海和黄海。河:黄河。穆陵:地名,即今山东的穆陵关。无棣:地名,齐国的北境, 在今山东无棣县附近。
孰:谁,什么。
3.辽邈(miǎo):辽远。

赏析

  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得(xie de)工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目(er mu)一新的印象。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似(kan si)不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

与恭( 宋代 )

收录诗词 (2964)
简 介

与恭 与恭字行己,号懒禅,上虞人。馀姚九功寺僧。

山亭夏日 / 万俟雯湫

却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"


喜晴 / 单于山山

邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 琪橘

一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。


辛未七夕 / 秘含兰

洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。


燕歌行 / 揭郡贤

"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。


鹊桥仙·一竿风月 / 公西朝宇

王良若许相抬策,千里追风也不难。"
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。


南乡子·好个主人家 / 太叔会雯

今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,


病中对石竹花 / 诸葛竞兮

南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。


无题·相见时难别亦难 / 单于玉英

"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"


饮茶歌诮崔石使君 / 穆念露

稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。