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鹧鸪天·枝上流莺和泪闻

宋代 / 喻良能

贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻拼音解释:

pin bing zhuan ling luo .gu xiang bu ke si .chang kong si dao lu .yong wei gao ren chi ..
dan kong tian he luo .ning ci jiu zhan kong .ming chao qian shi wu .hui lei ge xi dong ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
zheng duo zhi tu bu .kuai du wei peng hao .dou liu re er chang .shi li que hu hao .
he liu bing chu jin .hai lu xue zhong han .shang you nan fei yan .zhi jun bu ren kan ..
.da guo fei bu li .xiao guan jie yong cai .yu xing xuan cheng yin .zhu yin luo yang bei .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
.zhe long san dong wo .lao he wan li xin .xi shi xian jun ren .wei yu you shi jin .
di an ru qiu shui .song men si hua tu .niu yang shi tong pu .ji xi ying chuan hu ..
ye hua sui chu fa .guan liu zhuo xing xin .tian ji shang chou bie .li yan he tai pin ..
yan zhong dan yang shu .quan yan wen yin gu .shi xia bai yun zhong .yan liu qiu shui qu .
hu chen an he luo .er shan zhen gu pi .gu ren zuo rong xuan .yi he ling yun ni .
.chao lin qi shui an .huan wang wei ren yi .bie yi zai shan a .zheng tu bei yuan xi .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
cheng xing yi tou xia .yao huan mo bi cong .shui lian chi ruo yu .you yu ban yuan hong ..

译文及注释

译文
像王子乔那样(yang)成仙的人,恐怕难以再等到吧!
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手(shou)下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握(wo)发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位(wei)置而你却虚渡光阴。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
  随(sui)侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力(li)强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开(kai)章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
君不见汉时的柏梁台(tai),魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

注释
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
⑶吴儿:此指吴地女子。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
笄(jī)年:十五岁。笄:簪子。古代女子十五岁举行戴笄的成年礼。

赏析

  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食(zhong shi)厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴(gong wu),吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台(deng tai)吊古所作。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不(dian bu)同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

喻良能( 宋代 )

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简 介

喻良能 婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

戏问花门酒家翁 / 茆千凡

致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。


一舸 / 恭摄提格

园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"


朋党论 / 麦谷香

朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,


减字木兰花·去年今夜 / 多晓巧

"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 金静筠

天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。


采葛 / 出夜蓝

唯夫二千石,多庆方自兹。"
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 双元瑶

洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。


折桂令·登姑苏台 / 嫖茹薇

悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
如何祗役心,见尔携琴客。"


减字木兰花·回风落景 / 羊舌若香

"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。


满宫花·月沉沉 / 嘉允

大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"