译文
申包胥在秦庭大(da)哭七日七夜,眼睛都(du)哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
村庄处处披满夕阳余辉,牛(niu)羊沿着深巷纷纷回归。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四(si)海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
注释
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。
⑹同门友:同窗,同学。
赫赫:显赫的样子。
⑸宵(xiāo):夜。
(5)熏:香气。
[6] 夔:尧舜时的乐官。
⑤列籍:依次而坐。