贺进士王参元失火书
"头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
零落池台势，高低禾黍中。"
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
贺进士王参元失火书拼音解释:
.tou tong ya teng san ri wo .qi kan jian yao bi lai fu .
zhan ge wei chu jin .bao chuan lu hu ping .xin qi yi hu jiu .jing hua bie li qing ..
.qian hui zhang shang heng .zhen zhong yuan fang qing .ke wen he ren yu .min seng ji yi jing .
dong wu rao feng guang .cui yan duo ming si .shu yan wei wei qiu .du zhuo ping sheng si .
cui jun he fen chang .ling lu zhu he qing .shi yi gao chuang wang .you xun xiao jing xing .
.yi sheng ai zhu zi wei you .mei dao ci fang gui bu neng .
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .
ling luo chi tai shi .gao di he shu zhong ..
shan yue yin sheng ku .chun feng yin si chang .wu you ji chen tu .you dai xing hua xiang .
san yue jin tou yun ye xiu .xiao gu xin zhuo hao yi shang ..
译文及注释
译文
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问(wen)挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就(jiu)要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
这种情况不改变，不拟(ni)回头望故乡。
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那(na)茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日(ri)的风光？
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐(tu)蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
唉！人本来会受外物(wu)影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
注释
⑻焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
50.舒祺：触龙幼子的名字。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
（3）挂帆西子扁舟：用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。
3、以……为：把……当做。
①纵有：纵使有。
赏析
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
全诗以一种热情洋溢的战斗(zhan dou)姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山(shan)间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣(yong chen)如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
永州地处江南，属中亚热带季风湿润气候，春天的到来，自然要比长安早，“南楚春候早，余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节，带给人们的是勃勃的活力，盎然的生机。作者写早春，用早春来表达自己对生活的希望，对未来的希望。然而“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”；春天是美好的，可惜作者被贬在永州，有家也回不成，是“软禁”在这里，是一个“不自由”之身，因此，他借春风来寄付自己的思乡情，借春风来把希望带回故乡，恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”，是一场“春梦”啊。再美好的春梦，也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里，这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情，不是在夜深人静，是由寂寞引起，也不是在“佳节”因孤独涌现的思念，他是在大地复苏，春意浓浓，热闹忙碌的早春中“思乡”，这种思乡之情就更浓更深了。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生(chan sheng)的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒(shao bao)意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价(you jia)值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层(ceng)。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消(wu xiao)息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
全诗以一种热情洋溢的战斗(zhan dou)姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山(shan)间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣(yong chen)如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
永州地处江南，属中亚热带季风湿润气候，春天的到来，自然要比长安早，“南楚春候早，余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节，带给人们的是勃勃的活力，盎然的生机。作者写早春，用早春来表达自己对生活的希望，对未来的希望。然而“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”；春天是美好的，可惜作者被贬在永州，有家也回不成，是“软禁”在这里，是一个“不自由”之身，因此，他借春风来寄付自己的思乡情，借春风来把希望带回故乡，恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”，是一场“春梦”啊。再美好的春梦，也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里，这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情，不是在夜深人静，是由寂寞引起，也不是在“佳节”因孤独涌现的思念，他是在大地复苏，春意浓浓，热闹忙碌的早春中“思乡”，这种思乡之情就更浓更深了。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生(chan sheng)的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒(shao bao)意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价(you jia)值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层(ceng)。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消(wu xiao)息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
创作背景
李白要送行的李云，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。李云又名李华，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，公元752年（天宝十一年）任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。
杨敬之( 魏晋 )
收录诗词 (2893) 首
简 介
杨敬之 杨敬之（约公元八二o年前后在世），字茂孝，祖籍虢州弘农（今河南灵宝）人，安史之乱中移家吴（今苏州）。唐代文学家杨凌之子。生卒年均不详，约唐宪宗元和末前后在世。宪宗元和二年(807)登进士第，平判入等，迁右卫胄曹参军。元和十年在吉州司户任，累迁屯田、户部郎中。
临江仙·送王缄
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
"眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。"
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
忆秦娥·用太白韵
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
"山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。"
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
"绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
山坡羊·骊山怀古
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
"宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
金陵新亭
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
听鼓
"苍苔古涩自雕疏，谁道中郎笔力馀。
武帝自知身不死，教修玉殿号长生。"
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
夜行篙触石，晚泊缆依桥。若未重相见，无门解寂寥。"
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
牧童逮狼
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
行行近破村，一径欹还坳。迎霜听蟋蟀，向月看蟏蛸。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
秋霁露华结，夜深人语稀。殷勤故山路，谁与我同归。"
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
"临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。
夏日山中
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
"小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
鸟啼寒食雨，花落暮春风。向晚离人起，筵收樽未空。"
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
小重山·一闭昭阳春又春
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
"云门天竺旧姻缘，临老移家住玉泉。
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
沁园春·读史记有感
惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，贺期相追攀。
玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
朝中措·代谭德称作
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景，平芜野草古今愁。
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
时见一僧来，脚边云勃勃。"
此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。
幽翠生松栝，轻烟起薜萝。柴扉常昼掩，惟有野人过。"
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。