岁暮到家 / 岁末到家
因成快活诗，荐之尧舜目。"
"日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。
喧幽趣颇异，出处事不同。请君为苍生，未可追赤松。"
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
岁暮到家 / 岁末到家拼音解释:
yin cheng kuai huo shi .jian zhi yao shun mu ..
.ri chu zhao dong cheng .chun wu ya ya chu he ming .chu he ming .yu you duan .
.mu chun qiao xia shou feng shu .ji xiang jiang nan wen yue gu .
wei you yao e zeng wu chu .gu tai ji mo qi chou yan ..
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
xuan you qu po yi .chu chu shi bu tong .qing jun wei cang sheng .wei ke zhui chi song ..
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
.lu bi tian guang yuan .chun huan yue dao lin .cao nong he pan se .huai jie lu bian yin .
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
ming dan zhi guan qu .ta chen liang hui xi .xi bie dong ye duan .wu huan bei xing chi .
译文及注释
译文
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人(ren)们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说(shuo)，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光(guang)杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王(wang)心里得安宁。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫(zi)红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
勤勉进取的《文王》佚名 古诗，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
洁白的云朵飘浮在空中有一千(qian)里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
注释
醒醒：清楚；清醒。
(7)宗器：祭器。
⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
（1）河东：今山西省永济县。
1、乐天：白居易的字。
赏析
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对(dui)(dui)国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
这首(zhe shou)行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写(shu xie)悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者(huo zhe)勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
诗的后两句“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”，写欢送韩歆的情景。韩歆被贬，要去广德隐居，人们送别得喝酒，酒要用钱来买，没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时，诗人又身无分文，好友来了，“人情大似债，头顶锅来卖。”李白去赊酒，而且赊了大量的酒，“与君倾”。诗人一边赊酒，一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”，这里的“月色”也赊下了，这里的“舞台”是东山，灯光、布景任尔用，诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，“酣歌一夜”，通宵达旦，这是为欢送一个人：“泉明”。泉明，即渊明，陶渊明。《野客丛书》载：“谓渊明一字泉明，李白诗多用之，不知称渊明谓泉明者，盖避唐高祖讳耳，犹扬渊之称扬泉，非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令，辞官不做。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比，主要是对韩歆的安慰，更是对他的颂扬。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游(yan you)记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对(dui)(dui)国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
这首(zhe shou)行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写(shu xie)悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者(huo zhe)勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
诗的后两句“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”，写欢送韩歆的情景。韩歆被贬，要去广德隐居，人们送别得喝酒，酒要用钱来买，没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时，诗人又身无分文，好友来了，“人情大似债，头顶锅来卖。”李白去赊酒，而且赊了大量的酒，“与君倾”。诗人一边赊酒，一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”，这里的“月色”也赊下了，这里的“舞台”是东山，灯光、布景任尔用，诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，“酣歌一夜”，通宵达旦，这是为欢送一个人：“泉明”。泉明，即渊明，陶渊明。《野客丛书》载：“谓渊明一字泉明，李白诗多用之，不知称渊明谓泉明者，盖避唐高祖讳耳，犹扬渊之称扬泉，非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令，辞官不做。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比，主要是对韩歆的安慰，更是对他的颂扬。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游(yan you)记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
陈大钧( 五代 )
收录诗词 (1671) 首
简 介
陈大钧 陈大钧，字长衡，号寿樗，干隆初无锡人，居邑之南里，诸生。辛酉邵燮拟复碧山吟社，招诸公严元桂、马岐、俞鲁瞻、华沅等少长咸集，为一时盛事，而推陈大钧为盟长，即碧山余韵。
红梅三首·其一
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
苏子瞻哀辞
跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭，而我忘险艰。
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
细韵风中远，寒青雪后浓。繁阴堪避雨，效用待东封。
酷吏列传序
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。"
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着，今日悬弧宴乐酣。
山中雪后
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
寒食还陆浑别业
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
置酒发清弹，相与乐佳辰。孤亭得长望，白日下广津。
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
湖边采莲妇
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
口号赠征君鸿
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
但得长把袂，何必嵩丘山。"
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
暗香·旧时月色
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。