译文
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于(yu)汨罗江诉说冤屈与不平。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
我独自一人登上高楼(lou)遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水(shui)悠悠。
或许在想,百(bai)姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候(hou)反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相(xiang)位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得(de)很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
注释
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
(13)睠睠:即“眷眷”,恋慕。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
99大风:麻风病