首页 古诗词 虞美人·曲阑深处重相见

虞美人·曲阑深处重相见

清代 / 释崇哲

人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

ren sheng wei si jian .bu neng wang qi shen .suo xu zhe yi shi .bu guo bao yu wen .
.xi fu chi xiao yu .wei rui you zi yuan .dou ban xiang an shang .zou yu yu chen zun .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
.de dao ji wu zhuo .sui yuan xi fu dong .mao yi nian la lao .xin dao ye chan kong .
xing fa xiao you si .yong shi zhou yan guan .ye lai feng yue hao .hui bu su xiang shan ..
yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
de zuo xi huang xiang shang ren .si hao zai chu you qie jian .san zhou ba shou wei quan pin .
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .
ying shi shi jian yuan wei jin .yu pao guan qu shang chi yi ..
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .

译文及注释

译文
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
每年端午节都会(hui)下雨刮风,像是为(wei)屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和(he)二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所(suo)以在光中显现出来(lai)。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家(jia)有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

注释
40.数十:几十。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。
有时:有固定时限。
⒂清绝:清新绝顶。即特别清新。
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
213.雷开:纣的奸臣。
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。

赏析

  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想(si xiang)内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作(zuo)者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理(an li)说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从(shi cong)毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认(zhi ren)识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作(shi zuo)了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

释崇哲( 清代 )

收录诗词 (4364)
简 介

释崇哲 释崇哲,俗姓刘,邵州(今湖南邵阳)人。住衡州开福寺。为南岳下十四世,智海道平禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录偈二首。

木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 南宫壬子

携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。


临江仙·斗草阶前初见 / 富察云龙

暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。


滕王阁诗 / 荀茵茵

中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。


秦女卷衣 / 始涵易

谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 张简松奇

江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。


小儿垂钓 / 同之彤

下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。


渭阳 / 图门丝

"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,


秃山 / 说平蓝

"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,


卜算子 / 梁妙丹

屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 校玉炜

早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,