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唐临为官

宋代 / 曹坤

岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。


唐临为官拼音解释:

ling jiao yun cheng zhan .jiang jiao shui dang fu .yue yi qiao zhu he .feng fan zhan qiang wu .
ri mu qing shan wang xiang qi .feng chui xin lv cao ya che .yu sa qing huang liu tiao shi .
qi xiang yue xia xing .lai jiu tan zhong yu .ping shi wei yu chuang .wa shi wei yu hu .
ci shi ren jin guai .ci li shui de zhi .wo cu zhi ci li .wen yu zhu gan shi .
bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
hua wei kai shi zhi yi chou .an zhu zui huan xun lv jiu .qian tian shui xing zhuo hong lou .
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
kong bi yi bo song jiang xin .pu pai ying hui wu yuan jin .qiao dao xiang bei mi kui lin .
ying feng an yao dong .yin niao qian lai qu .niao zhuo zi nan cheng .feng lai zhi mo zhu .
.han gong dui bei jian xi tou .leng yu liang feng fu mian qiu .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
shi xin dan jiao yi jiu yuan .yu jun zhuan lao zhuan xiang qin ..
you ren zhu ma chu bu de .bai yu su che zheng lu xing .gui qu lai .tou yi bai .
ying xiao cuo tuo bai tou yin .feng chen wei guan luo yang cheng ..
.qian ri gui shi hua zheng hong .jin ye su shi zhi ban kong .
ming chao li hu qi .huan fu shi li meng ..
bie lai zhi shi cheng shi pi .lao qu he zeng geng jiu dian .ge xian wang cheng xu qu zhu .
wo nian er shi jun san shi .de yi wang nian xin ji qin .yu ju tong xian ri zhi wen .
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .

译文及注释

译文
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不(bu)沟通往返。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋(qiu)》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬(bian)抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父(fu),不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批(pi)评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀(ya),很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。

注释
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。
⑶影:月光的影子。平羌:即青衣江,在峨眉山东北。源出四川芦山,流经乐山汇入岷江。
① 淮村:淮河边的村庄。
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。

赏析

  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁(ting ji)束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里(li),折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不(yuan bu)在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈(hao mai),又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃(wang bo)是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

曹坤( 宋代 )

收录诗词 (6621)
简 介

曹坤 曹坤,尝知大宁监(《舆地纪胜》卷一八一)。

观猎 / 段巘生

"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。


别韦参军 / 欧日章

荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。


农父 / 丁起浚

何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。


河中之水歌 / 张灵

忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。


临江仙·送光州曾使君 / 盛世忠

"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。


伤歌行 / 赵延寿

仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 朱异

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 狄君厚

心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."


暮春 / 周自中

炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。


饮酒·其二 / 陈于泰

谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。