中山孺子妾歌
"三面接渔樵，前门向郡桥。岸沙崩橘树，山径入茶苗。
"宫门两片掩埃尘，墙上无花草不春。
"春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
平昔苦南北，动成云雨乖。逮今两携手，对若床下鞋。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
"相如愧许询，寥落向溪滨。竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。"
几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。"
中山孺子妾歌拼音解释:
.san mian jie yu qiao .qian men xiang jun qiao .an sha beng ju shu .shan jing ru cha miao .
.gong men liang pian yan ai chen .qiang shang wu hua cao bu chun .
.chun ban ping jiang yu .yuan wen po shu luo .sheng mian peng di ke .han shi diao lai suo .
jian gong yin chu zan kai men .sui li xu chao bu shi en .
ping xi ku nan bei .dong cheng yun yu guai .dai jin liang xie shou .dui ruo chuang xia xie .
zui yi xi lou ren yi yuan .liu xi wu lang yue cheng cheng ..
.xiang ru kui xu xun .liao luo xiang xi bin .zhu ma er you xiao .jing cha fu guan pin .
.wang qi xiao lai shui miao mang .qi neng cai yu ming xiang fang .
ji qu meng yi jue .nian lai shi bai ban .wen jun yi duo gan .he chu yi lan gan ..
ji ren tong bao shan he shi .you zi qi qi jiu mo chen ..
译文及注释
译文
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
芳草(cao)犹(you)如她的席垫，松树犹如她的车盖。
“公(gong)鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒(sa)脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
魂魄归(gui)来吧！
注释
④委身：置身。荆蛮：即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮，荆州在南方，故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱，逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学，与王氏是世交，所以王粲去投奔他。
号：宣称，宣扬。
〔12〕悯然：忧郁的样子。
43.鲋鱼：一种像鲫鱼的小鱼。
20.流离：淋漓。
赏析
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅(yi fu)清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还(fu huan)来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经(zai jing)过反复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
其一
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面(fang mian)。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜(bo lan)起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决(jue)，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅(yi fu)清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还(fu huan)来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经(zai jing)过反复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
其一
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面(fang mian)。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜(bo lan)起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决(jue)，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
赵汸( 南北朝 )
收录诗词 (2438) 首
简 介
赵汸 （1319—1369）元明间徽州府休宁人，字子常。九江黄泽弟子，得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游，获闻吴澄之学。晚年隐居东山，读书着述。洪武二年，与赵埙等被征修《元史》，书成，辞归，旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。
鸟鸣涧
"离别奈情何，江楼凝艳歌。蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
"北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影，
易向田家熟，元于世路生。病多三径塞，吟苦四邻惊。"
"朔音悲嘒管，瑶踏动芳尘。总袖时增怨，听破复含嚬。
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
由来枉死贤才事，消长相持势自然。"
稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒，草颠还写早朝诗。
寒食寄郑起侍郎
日浮汀草绿，烟霁海山春。握手无别赠，为予书札频。"
"移来未换叶，已胜在空山。静对心标直，遥吟境助闲。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白，晓霞先染绣衣红。
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。"
为问春风谁是主，空催弱柳拟何如。"
溪南有微径，时遇采芝客。往往白云生，对面千里隔。
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
"血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
"片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
"萧洒傍回汀，依微过短亭。气凉先动竹，点细未开萍。
应念散郎千里外，去年今夜醉兰舟。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨，玉节从容引上台。
静眠依翠荇，暖戏折高荷。山阴岂无尔，茧字换群鹅。"
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
洙泗秋微动，龟蒙月正圆。元戎军务息，清句待君联。"
效古诗
犹有向西无限地，别僧骑马入红尘。"
金书惟是见，玉管不胜闻。草为回生种，香缘却死熏。
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
"山叠云重一径幽，苍苔古石濑清流。出岩树色见来静，
"射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，
诉衷情·送述古迓元素
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
不知机务时多暇，犹许诗家属和无。"
虞美人·玉阑干外清江浦
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
"知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静，
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影，洞里逢师下鹤迎。
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
天马二首·其二
"三清洞里无端别，又拂尘衣欲卧云。
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
"万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
驻马言难尽，分程望易遥。秋前未相见，此意转萧条。"
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
江楼夕望招客
"圣虑忧千亩，嘉苗荐两岐。如云方表盛，成穗忽标奇。
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
白首成何事，无欢可替悲。空馀酒中兴，犹似少年时。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。
欲知字字惊神鬼，一气秋时试夜吟。"
澄彻霜江水，分明露石沙。话言声及政，栈阁谷离斜。
"秋色满葭菼，离人西复东。几年方暂见，一笑又难同。
裴给事宅白牡丹
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
"晓星独挂结麟楼，三殿风高药树秋。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
红壁耿秋烛，翠帘凝晓香。谁堪从此去，云树满陵阳。"
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
"清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。
蝶恋花·梦入江南烟水路
"云雨轩悬莺语新，一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒，
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。
珠盘凝宝瑟，绮席递华觞。今日皆何处，闭门春草长。"
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
劝君莫惜金樽酒，年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢，
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。