泊船瓜洲
鬓丝千万白，池草八九绿。童稚尽成人，园林半乔木。
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
忤诚人所贼，性亦天之付。乍可沉为香，不能浮作瓠。
嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
本性便山寺，应须旁悟真。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
泊船瓜洲拼音解释:
bin si qian wan bai .chi cao ba jiu lv .tong zhi jin cheng ren .yuan lin ban qiao mu .
an hong tu jiao rao .zhuo jin mo zhou zhe .su tai neng xian jiu .fang zi shang ke jia .
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
jie yu qian shi wang .bu de chang yi zhi .li nian yu bi yun .qiu lai chao xi qi ..
lin yuan an huan si nian chun .shui xuan ping xie liu li jing .cao an xie pu fei cui yin .
ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..
qu niu jia che shi niu rou .gui lai you de niu liang jiao .zhong zhu chu li zuo jin zhu .
.ting qian jin ri li dao ye .deng xia you shi zuo che ming .
dao cheng mo shuo zhong zhou e .wu yi xu jiao yang ba chou ..
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
译文及注释
译文
如今已经没有(you)人培养重用英贤。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可(ke)是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
在这种情(qing)况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子(zi)偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国(guo)有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气(qi)都会流传数百年。 其三
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起(qi),那安禄山小子反了。
注释
16.离：同“罹”，遭。
[1]近：是词的种类之一，属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离，此字只是某个词牌名称的组成部分，已无实际意义。《好事近》：词牌名，流行于唐代，意为好戏快开始了，即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
④君：指汉武帝。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
14、毡：毛毯。
⒀势异：形势不同。
（74）朝歌：殷代后期都城，在今河南淇县。
赏析
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合(an he)对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色(te se)。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
《毛诗序》云：“《《小星(xiao xing)》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合(an he)对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色(te se)。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
《毛诗序》云：“《《小星(xiao xing)》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
文森( 魏晋 )
收录诗词 (6284) 首
简 介
文森 文森（1462－1525），诗人进士，字宗严，南直隶长洲县（今江苏苏州）人。成化二十三年（1487）进士，历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年（1515），进为右佥都御史，巡抚南赣，因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕，嘉靖四年（1525）卒于家，年六十四。有《中丞集》。
柏林寺南望
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，
"城上云雾开，沙头风浪定。参差乱山出，澹泞平江净。
异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
"已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，
"严秦修此驿，兼涨驿前池。已种千竿竹，又栽千树梨。
寄赠薛涛
公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
本是多愁人，复此风波夕。"
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
"平生嗜酒颠狂甚，不许诸公占丈夫。
"劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。
送赞律师归嵩山
篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白苹洲。
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
请思游春梦，此梦何闪倏。艳色即空花，浮生乃焦谷。
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
老去生涯只如此，更无馀事可劳心。"
适意丑为好，及时疏亦亲。衰周仲尼出，无乃为妖人。
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
送僧归日本
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
横塘
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
"江水三回曲，愁人两地情。磨围山下色，明月峡中声。
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
"为问三丞相，如何秉国钧。那将最剧郡，付与苦慵人。
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。"
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
迢递离荒服，提携到近京。未容夸伎俩，唯恨枉聪明。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
新柳
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
客为忙多去，僧因饭暂留。独怜韦处士，尽日共悠悠。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。"
征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
谒金门·秋已暮
四十至五十，正是退闲时。年长识命分，心慵少营为。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。"
抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。老叹才渐少，闲苦病相煎。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
"树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"