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题醉中所作草书卷后

魏晋 / 赵与杼

不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
之诗一章三韵十二句)
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。


题醉中所作草书卷后拼音解释:

bu xi qian jin mai yi nong .yin qi hu ping ma shang tuo .rui jin qing luo man che song .
da fu chi xian du yan nian .jin zhuang zhou chu luo qian qi .yu an chen can zhi wan qian .
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
dou jiu bai hua li .qing ren yi xiao xi .bie li xu ji ri .xiang wang zai tong wei ..
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
qiong tian yao cao .shou wu ya xie .jun zhuo yu yi .sheng yu che xie .yu jiang qiong gong .
zi shuo er nv nie bi shi .hui tou que xiang qin yun ku .
feng ju xin han zhan .ti chui jiu xue hen .bu zhi lin lao ri .zhao de ji ren hun .
wang shi reng duo gu .cang sheng yi da chen .huan jiang xu ru zi .chu chu dai gao ren ..
he shu ke qi feng .gao wu zhi fu tian .tuo shen fu xi li .zai bi hu wei qian .
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
ye shao ming shan guo .han geng chu xian lou .xian sheng neng guan wo .wu shi wu hu you ..
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
.cong lai yang mao yu .xi ri zeng fei qian .bian zhuan dui chao yang .cha chi qi xi yan .
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
.hou bei chuan jia ju .gao liu ai mei ming .qing chun shi he jian .huang juan wen zhang sheng .

译文及注释

译文
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的(de)威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
安居的宫室已确定不变。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小(xiao)心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋(qiu)风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有(you)个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空(kong)。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
孔子听了之后不能判(pan)断他们俩谁对谁错。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。

注释
(7)苟:轻率,随便。
41.屈:使屈身,倾倒。
逶迤:曲折而绵长的样子。
⑵卢家少妇:泛指少妇。郁金堂:以郁金香料涂抹的堂屋。堂,一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
(18)帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。

赏析

  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关(guan)这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐(le)天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何(ru he)四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔(wen yu)人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上(gou shang)如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻(de ke)画。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

赵与杼( 魏晋 )

收录诗词 (1917)
简 介

赵与杼 赵与杼,号见山(《洞霄诗集》卷四),太祖十世孙(《宋史·宗室世系》八)。

后催租行 / 羿听容

谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。


夺锦标·七夕 / 鲜于执徐

安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。


离思五首·其四 / 诸葛云涛

"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。


千秋岁·咏夏景 / 江戊

筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
东皋满时稼,归客欣复业。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。


卜居 / 百里爱鹏

相劝早旋归,此言慎勿忘。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。


东阳溪中赠答二首·其一 / 仲孙火

比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
何必了无身,然后知所退。"
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


读山海经十三首·其十二 / 段干世玉

且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
身世已悟空,归途复何去。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,


画堂春·东风吹柳日初长 / 衣元香

我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,


天净沙·为董针姑作 / 澄执徐

"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 皋代芙

入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。