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代迎春花招刘郎中

近现代 / 振禅师

莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。


代迎春花招刘郎中拼音解释:

sha ping lv rong he .lian luo qing fang lu .jin ri lin wang shi .wang nian gan qiu chu .
lai chun geng qi dong xiang wu .zhi ge lu lian zhuo meng guang ..
xing hai bian hua bai nian zhong .shuang qin can bin wu duo hei .jiu ban shuai yan zhi zan hong .
.di yao fu lian shou .xin ti bu huang an .yi luo feng chen xia .fang zhi wei li nan .
he chu chun shen hao .chun shen ci shi jia .yin fan tang bu ye .qi xiu mai fen hua .
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
.hong li lu hun dao .bai lin yi shui fang .pao tong hu wo shi .fan re yu xian xiang .
xiao zi xu jiao yang .zou po wei hao kan .yin chi feng ji ru .yi wo ji jia can ..
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
shi zai qiu cuan ke .wan shi zheng shu er .chun chao suo long niao .dong ye zhi chuang gui .
.xin huang cai jie tuo .han se yi qing cong .ran ran pian ning fen .xiao xiao jian yin feng .
nan xi xiu qie zhi .chang bo bi wei yi .bei guan zhuang fu li .dao ying hong can cha .
xing zhen wu pao huan .xing jie li chen zi .xiu dao lai ji shi .shen xin ju dao ci .
zi tan feng bo qu wu ji .bu zhi he ri you xiang feng ..
yu lao xiang yi zhi you qin .mo qian shi fei fen zuo jie .xu jiao li yin he wei xin .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
he chu chun shen hao .chun shen qu fu jia .liang xing long li zhu .yi shu shan jian hua .

译文及注释

译文
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多(duo)往事令人极度地伤悲。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说(shuo)徐守没有这种感(gan)受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
你千年一清呀,必有圣人出世。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好(hao)的心情。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪(lei)是因为这可能是你我今生的最后一面。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
暮春时节,已没有人过问路上的落(luo)花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣(ming)的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒(ye)了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。

注释
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。
⑤趋:快走。
⑦长衫:读书人多穿着长衫。
①碎:形容莺声细碎。
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。

赏析

  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  苏轼对于书法技艺(ji yi)的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更(wo geng)得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游(yu you)乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

振禅师( 近现代 )

收录诗词 (1987)
简 介

振禅师 振禅师,住南岳衡岳寺。为青原下九世,福严雅禅师法嗣。《五灯会元》卷一五有传。

秋晚登城北门 / 王炎

"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 施佩鸣

春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 李崇仁

"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。


清河作诗 / 易祓

书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。


上书谏猎 / 叶肇梓

斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。


清平乐·夜发香港 / 胡宿

南花北地种应难,且向船中尽日看。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。


送石处士序 / 姚镛

其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。


送天台陈庭学序 / 林采

口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 恩华

小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,


蝶恋花·春景 / 彭玉麟

间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。